【感应篇白话】欲海回狂节录

2022-08-07 12:45:46

【附录】

《安士全书》中的《欲海回狂篇》,记载各种戒淫的说法,分类清楚条理分明,且能随事劝导教诫;但因篇幅太小,无法全部转载,所以仅能节录重要部分,附在后面以供参考。

处女,在闺中待嫁之时,是她一生名节的开始,若是丧失良心,破坏她的名节,那么她的父母和亲戚,都会感到羞耻而脸上无光;即使有人将她娶走,往往事情败露后,仍旧会被赶回家,所以常会因为羞愧气愤而丧身殒命。纵使结婚时能瞒过夫家,但她暗地里也常会感到羞愧惶恐;因为大节已失,纵经千年也难洗清。所以凡有良心的人,首先都应痛戒。

寡妇守节不改嫁,连鬼神都会钦佩尊敬,朝廷也会褒扬奖励。若是破坏她苦守的节操,那么她和家人都会感到无颜见人,而她死去的丈夫,在九泉之下更是感到痛恨。诸位不妨设身处地想想,难道不会感到寒心?所以我们正应设法婉转守护,使她能成就名节,这样可培植更深厚的德行,岂只是不她而已?

婢女,难道她就不是处女吗?自己的女儿就要她守住贞节,而别人女儿的贞洁就可破坏吗?仆妇,也是人家的太太,自己的妻子就要她保守贞洁,难道别人的妻子就可丧失贞洁吗?须知地位虽有贵贱的差别,但名节却都是一样重要,怎可丧心病狂而严重触犯鬼神遭到报应?何况心怀嫉妒的妻子会鞭打婢女而造成伤害;强悍的奴仆会反唇相讥而叛逆主人。更有父子因不知情,共处同一位婢女而产生行为;兄弟因为交相迷惑,而由同一女子伴寝。有的自己亲生骨肉,却沦为贱妾,后来的人不知情,又误行猥亵行为;所以在名分上虽为主婢关系,而实际上暗中却有兄妹关系。这种伤风败俗的现象,实在不忍心再说下去了!人为何要因那些情况易做出行为,却全然不知应要禁戒呢?

乳母排列在八母(即嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母、乳母。)之一,尼僧静守于佛门净地;若是侵犯她们,更是造下罪孽中的罪孽。现前看到的官府刑罚和他私下遭遇的灾祸,都还算是报应较轻微的。而无夫之女为淫事与男人私奔,用姿色去取悦他人来宠爱自己,偶而也是会有的;但男人切勿以为是她自己送上门来,如果拒绝她,恐怕不合情理。这时若能经得起考验,自然是道德深厚品格超越,此事上天自然会查知,不用期待别人知道。所以在这善恶的关卡、祸福的分界处,更应要勉力突破。

迷恋玩乐,好像没有罪过,然而一旦落入圈套,往往造成败家的结局。何况父母会鄙弃他,亲戚朋友疏远他,妻子更是怨恨他,就这样自绝于伦常之外,丧失自己守身如玉的志节;甚致染上性病,遍体长满疮毒,使得眉毛脱落鼻子烂掉,有些人甚至严重到体无完肤。有位朋友生殖器烂掉,他自己说:「我因为一时疯狂兴起,却遭受一辈子的宫刑,不但断绝后嗣,而又伤害自身,现在就是痛哭后悔,也都来不及了。」

又有一位安徽人,因为染上性病,毒疮继续蔓延传染,使得所生的儿子,全身赤红没有皮肤,无法养活就死了。唉!有人说不伤阴德,谁知这种情况,和被冥府惩罚没有两样!希望大家一定要警惕。

男人互行邪淫(同性恋),有六种不可以的道理,就是说:「同性互相猥亵,实在淫秽不堪,而且有伤体面,恭敬心既已丧失,羞耻心也就灭绝,这是一不可。抛弃自己结发妻子,却去宠爱那些少年,邪恶之气导致怪异不堪,使得好恶看法有所偏差,这是二不可。这些人轻狂放荡,行为又从不检点,有时甚至窃玉偷香,染指其他未婚女子,这是三不可。举头三尺高,绝对有神明,而神明对淫秽行为非常愤怒,所以降予的惩罚必定不轻,这是四不可。国法有明文规定,严惩行为,而且奸情又接近杀戮,和躯体生命关系甚大,这是五不可。并非为了传宗接代,而随意泄漏宝贵的精气,这种行为非常愚蠢,只是加速残害生命,这是六不可。」

普劝世间没犯过邪淫的人,希望务必要战战兢兢守持,以趋吉避凶,终身坚守不与妻子以外的第二个女人的禁戒;若是已犯邪淫,要快想办法改过,努力去行善事,刻印戒籍,广泛劝诫世人,以赎从前所造的罪业,如此差不多才可转祸为福。


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