2023-12-26 11:42:00
我曾想过这么个问题：孙悟空被唐僧驱赶走了后，唐僧被妖怪抓走，这个时候唐僧能否以念紧箍咒的方式向孙悟空求救？
那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那紧箍儿咒。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”（西游记第二十七回）
当然，回到原文语境来看，这话其实是孙悟空正话反说，他是希望通过这个方法刺激唐僧，让唐僧能够收回驱逐他的成命，奈何唐僧当时也是“王八吃秤砣――铁了心”，真的就写了一纸贬书！
但是，孙悟空被赶走后是否就脱离了紧箍咒的影响范围？肯定没有！你看孙悟空自己都说“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来……”他们的对话明确了一个事实，那就是孙悟空即使不在唐僧身边一样受紧箍咒的约束。孙悟空说了嘛“就是十万里路，我的头也是疼的”！
为何不说一千里、一万里而非要说十万里呢？因为孙悟空一个筋斗十万八千里！也就是说，孙悟空即便翻个筋斗仍“逃”不出唐僧的“五指山”！某种程度上，紧箍咒就是微缩版的五行山啊！
如果非要瞎扯的话，我们这个世界（地球）赤道长度也就4万公里，合约8万里，不是有诗为证“坐地日行八万里”嘛！也就是说，孙悟空所讲的“十万里”已经涵盖了整个地球的范围，不管孙悟空去往地球的任意角落都跳不出唐僧紧箍咒的“信号”覆盖区。
既然孙悟空跑得再远他也跑不出唐僧的紧箍咒约束，那为何唐僧没有在危机时刻“发短信”（念动紧箍咒）提醒孙悟空回来救自己呢？
我们梳理一下，整部《西游记》看下来，唐僧两次驱逐孙悟空，除了上文所引的出处“三打白骨精”为一次，还有一次是“真假美猴王”。
三打白骨精，唐僧已经写下了贬书，这意味着什么？意味着他们师徒两已经“恩断义绝”，无论是从形式上还从事实上，他们两人已经以文书的形式确认了关系的解除。你可以说唐僧是个好赖不分的人，但你绝对否定不了他是个意志坚定的人，他写了贬书是绝对不会再以任何形式主动联系孙悟空的。
更何况，唐僧可是赌咒自己“如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱”！什么是阿鼻地狱？就是十八层地狱啊！一个虔诚的佛教徒发出这样的毒誓，这对唐僧意味着什么？唐僧怎么可能会主动念动紧箍咒召回孙悟空？
到了真假美猴王一篇，唐僧驱逐孙悟空是因为悟空打杀了几个劫匪，其中有一个还是有恩于唐僧师徒的杨老头的儿子，唐僧异常愤怒，对孙悟空差点动了杀心。我们看原文：
那长老在地下正了性，心中念起紧箍儿咒来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：“莫念！莫念！”那长老念彀有十余遍，还不住口。行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说，莫念！莫念！”三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿，又蒙他开后门放我等逃了性命，虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首，况又杀死多人，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。（西游记第五十六回）
正是有了唐僧师徒的这一嫌隙，才有了六耳猕猴的可乘之机，唐僧被六耳猕猴打伤进一步加剧了唐僧对孙悟空的不信任。到了这个时候，唐僧更不可能念动紧箍咒召回孙悟空来救驾！