2024-03-20 10:25:15
《西游记》最精彩的片段，莫过于孙悟空大闹天宫了，这个场景也多次被导演搬上大荧幕，可谓异常精彩。
可是读了《西游记》原著后，我们会发现，所谓的大闹天宫根本就不是电影或电视剧中所表现的那样精彩。孙悟空也不过是掀翻了几张桌子，推倒了一个炉子，砸了几个酒壶，跑到凌霄宝殿前撒了一顿泼而已。
而且，这种大闹天宫的场景，也并非是偶然发生，早在灵台方寸山斜月三星洞前，孙悟空被菩提祖师赶走的时候，就已经预测了这个结局。
那么，我们接着前一期文章没有讲清楚的地方，也就是菩提祖师的来历，以及孙悟空大闹天宫的真相，展开今天话题。
如果用几句话来阐述的话，那就是菩提祖师的那些徒弟们，资质这一块欠缺一些，大都达不到孙悟空的高度。而且基本都住在西牛贺洲，跟花果山所在的东胜神洲隔着两个大海，孙悟空当妖怪的时候碰不到。
孙悟空当弼马温的时候，都没出过御马监，就算有师兄弟上天当官了，他也见不到。孙悟空当齐天大圣的时候，倒是东游西逛，可惜他见的都是大神，自己的师兄弟们很难达到那个级别，自然也见不到。
而等到孙悟空从五行山下出来的时候，已经是六七百年之后了，他的那些师兄弟们都没有学习长生不老之术，大都躲不过五百年一次的天灾，基本都去轮回了。
当然，还有一点，那就是菩提祖师赶孙悟空走的时候就说了，不让他提及自己的名字，他的那些师兄弟们更是不敢跟孙悟空相认了。
虽然这样解释，能解释得通，可是我（杨角风）在苦苦思索菩提祖师的下落时，突然就发现。或许真相没有那么简单，他的那些师兄弟们，或许卷入了一场政治斗争……
要想解释这个问题，我们还得从菩提祖师入手，他究竟是何来历，后来又去了哪呢？
“那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
从樵夫的口中可以得知，菩提祖师已经教了不知道多少届学生了，可是这么多徒弟，除了孙悟空以外，书中再没有出现过第二个。
其实，同样的情况不仅在菩提祖师身上出现，在五庄观的镇元大仙，以及神秘莫测的乌巢禅师身上都有出现，比如镇元子：
“大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真……”
镇元子是自成一派的，他的五庄观不拜天庭，不拜西天，只拜天地，可是那么多徒弟下山，为什么全都了无音讯了呢？
乌巢禅师就更惨了，这么多年一直不吝啬收徒，好不容易遇到个猪刚鬣，想收他为徒，结果还被拒了：
“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
这说明，就跟周星驰的电影《功夫》一样，练武的人很多，但万里挑一的练武奇才却很少。
这也解释了，为什么菩提祖师的门下，还有那种见孙悟空会筋斗云，首先想到的是到衙门里寻求个送信件的活的徒弟。以及，镇元子门下清风明月这两个活了一千多岁的徒弟，竟然想出用锁门的方法困住孙悟空等人！
显然，孙悟空的出现，正是菩提祖师等了很久很久的练武奇才，才会专门给他开小灶，传授了一身战斗的本领。
但是奇怪的地方在于，一般情况下，当师父的都希望徒弟能青出于蓝而胜于蓝，将师门发扬光大。以后传出去，面子上也有光，况且孙悟空又是那个万里挑一的练武奇才。
但是，菩提祖师却一再强调，出了山门以后，不许提及自己的名字：
“你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身。”
而且，菩提祖师是具备未卜先知的能力的，既然知道孙悟空出去会惹祸，那么之前干脆不传授他武艺不就行了，至于还要一再嘱咐吗？
在孙悟空被敲了三下头之后，他半夜三更进入到菩提祖师的卧室，祖师没睡，在那里嘀咕：
“难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”
这也就说明，孙悟空确实是他在等待的那个至人！
那么，菩提祖师究竟想干嘛呢，特意教了孙悟空一身战斗和逃跑的本领，还怂恿他去惹祸，还不让说出自己的名字，他究竟在怕啥呢？
是的，菩提祖师也怕，在孙悟空卖弄武艺之后，众位师兄弟们喧闹，吵到了菩提祖师：
“不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问……”
从菩提祖师急忙拿着武器跑出来，就能看出，他确实有怕的人，之所以就此赶孙悟空下山，让他离开这是非之地，或许也是一种保护。
当然，孙悟空能到灵台方寸山学艺，也是步步存在人为修饰纠正的痕迹！
比如刚出世后不久，猴子们就吵着寻溪水一个源头，关键是这群猴子竟然没有猴王。进到水帘洞后，猴子不多不少，刚好装满，且里面的用品一应俱全。孙悟空刚提到想脱离阎王管辖，立马就有老猴子蹦出来指明方向，指引他去学艺等等等等。
其实孙悟空刚出生的时候，是一只很善良的猴子，在灵台方寸山自己就说了，自己没有什么脾气：
“我无姓，人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
这么一个无性情的猴子，怎么在菩提祖师那里学了几年艺之后，回来后便性情大变呢？
又是灭混世魔王，又是偷盗傲来国，又是去东海抢宝贝，又是进地府勾生死簿的。其实原本的孙悟空，就是当弼马温的样子，兢兢业业，按部就班，童叟无欺，人畜无害：
可是他每走一步，总是有各种各样的猴也好，妖也罢，甚至小神们出来挑唆他，刺激他！
比如混世魔王，一个魔王哎，怎么会贪恋花果山水帘洞里面的几个石碗、石桌、石凳子，以及若干小猴子呢；去东海拿武器，是四只老猴子撺掇的，定海神针是龙婆和龙女提出来给孙悟空的；说弼马温官小，故意惹怒孙悟空的是御马监的几个小吏，早不接风晚不接风，都干了半个月了才想起来接风……
更蹊跷的是前来勾孙悟空魂魄的黑白无常，以及突然出现，送上赭黄袍的独角鬼王。
孙悟空自己很清楚，菩提祖师已经教了自己长生不老之术，抛去天灾不讲，至少地府是没权力来勾自己了啊：
“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”
事实上，来勾孙悟空的黑白无常是假的，若是鬼差的话，并非肉体，又怎么可能会被打成肉酱呢？
“那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。”
还有独角鬼王，孙悟空当弼马温的事，只有天庭上的人知道，一个独角鬼王怎么掐点掐得那么准。天上一天，地下一年，孙悟空十五年没回来，偏偏今天前脚到家，后脚独角鬼王就上门了？
上门也就罢了，竟然带了一件赭黄袍，这可是只有皇帝才能穿的衣服，他这不是明着劝孙悟空造反吗？
而且，明明孙悟空不好意思提及弼马温的职务，这个独角鬼王还故意往伤口上撒盐：
“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”
并没有，他完成使命之后，悄无声息地被天庭召回去了，连带着七十二洞妖王都一起消失了，关键是一只猴子都没带走：
“今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生。”
这就奇怪了，菩提祖师培养孙悟空，就是为了到天庭捣乱的，为什么天庭还这么配合呢？
尤其是玉皇大帝，对孙悟空那叫一个好，那叫一个礼遇有加，孙悟空刚出世的时候就惊驾了，他还特意下圣旨，不要打扰石猴。
在孙悟空上了天庭之后，对玉帝不行礼的前提下，他还给猴子开脱：
“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”
甚至，在明知孙悟空多次捣乱的前提下，还特意升了他为齐天大圣，还将看管蟠桃园的差事交给他了，这件事可称得上是三界大新闻。
要知道后来七彩仙女前去蟠桃园采摘蟠桃，特意跟看门的土地讲了，自己是奉了王母娘娘的懿旨来的，可是土地却拦着：
“仙娥且住。 今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”
要知道，蟠桃园向来是王母娘娘的领地，连那里面的蟠桃树都是王母亲自栽培的：
让猴子去看管蟠桃园，这是明显地引狼入室，这是明显地向王母娘娘宣战，这是明显地嫌弃天庭不够乱。
其实，也得理解一下玉帝，当初特意把齐天大圣府建在蟠桃园旁边，结果这只傻猴子，在这里住了一百多年，硬是没踏入蟠桃园一步。
要知道在灵台方寸山的时候，这猴子没少去后山摘桃子吃，可是到了天庭，这家伙天天串门，专门找大神聊天，竟然没有看到眼前这片桃园。
若不是蟠桃园的土地特意向孙悟空强调了一下蟠桃的功效，想必孙悟空还真不稀罕这玩意，毕竟在他花果山，各种桃树长得满山都是。
既然孙悟空是菩提祖师特意培养来捣乱的，那么玉皇大帝纵容孙悟空造自己的反，这从逻辑上说不过去啊，那么真相究竟是什么呢？
孙悟空偷吃蟠桃的时候，王母娘娘的蟠桃大会正在召开，各类大神都在被邀请的行列，可是来者中，偏偏没有灵山掌门人，也就是如来佛祖的身影，除了观音菩萨以外，也没有其他灵山神佛。
倒是燃灯古佛来了，却偷偷将太上老君以及看守八卦炉的所有童子都带到三楼：
等到孙悟空从八卦炉逃出来后，一路打到凌霄宝殿，玉皇大帝放着天庭众位大神不用，偏偏舍近求远，特意派人去请如来佛祖前来降妖。
而如来佛祖竟然对天庭发生的一切毫不知情，还让前来传旨的钦差特意讲述了一遍孙悟空的事迹，临走时对众菩萨说了一句：
“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
这就奇怪了，究竟是什么事牵扯了如来佛祖的精力，让他对天庭发生的事一问三不知。而且，法堂是佛祖讲经的地方，自己离开了，为什么还让菩萨们别乱了禅位，语气还这么严厉？
要知道，孙悟空大闹天宫的事，灵山还是有其他人知道的，比如毗蓝婆菩萨，孙悟空还纳闷，这个菩萨怎么认识自己呢：
“你当年大闹天宫时，普地里传了你的形象，谁人不知，那个不识？”
普地，指的是凡间，灵山也属于凡间。一种情况是，当时只有如来佛祖不清楚，另一种情况是，如来佛祖降妖之后，自己回来讲的，并在灵山传开了。
但是，听毗蓝婆菩萨的语气，想必是夸奖孙悟空的，若是如来佛祖亲口讲的，那么必然是讲自己的伟大，而不是抬高孙悟空，贬低自己。
再联想到镇元子都要跟孙悟空结拜，至少可以说明，孙悟空当年的大闹天宫并非不光彩的事，不然的话，孙悟空自己也不会碰到妖怪都要吹嘘一番。
在如来佛祖降服孙悟空之后的数百年间，他都没有出过灵山，更不会到南赡部洲去看一看，不然的话，他不会说出这种话：
在唐王李世民当政时期，南赡部洲可不是这个样子，不然的话，西牛贺洲修行的和尚也不会羡慕唐僧，说自己吃斋念佛就是为了托生到大唐。
而如来佛祖这个观念，若他不是刻意说谎的话，那估计已经几百年，甚至上千年了。确实，大唐往前推五百多年，正好是王莽篡汉时期，东西汉交界的时候，天下确实有点乱。
那么，是什么原因导致如来佛祖这么多年不离灵山，都到了对天下大事了解不多的程度呢？
这还得从原著中找：
“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”
按照如来佛祖的说法，孙悟空被压五百年，他就有五百年没出灵山。这次举行盂兰盆会，是他自己以宝盆命名的，举行的时间就在去寻找取经人的时候，貌似是第一届。
唐僧师徒进入到五庄观的时候，镇元子就跟清风明月讲过，唐僧是金蝉子转世：
“五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
盂兰盆会是佛家盛会，你个镇元子乃地仙，怎么也会参会呢？
“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”
这也表明镇元子参加盂兰盆会这件事，是比较秘密的事情。至少这五百年间，他都没跟自己的徒弟讲过，或者说，在五百年前，他们这一派就跟佛家决裂了。
天庭在召开蟠桃盛会，镇元子是不在受邀之列的，他却跑去跟金蝉子一起开盂兰盆会，况且这次会议上并没有提到有如来佛祖参加。
结合这么多疑点，想必大家心中都有一个答案了，那就是，五百年前，灵山其实遭遇麻烦了。
因为那之后就发生了很多，我们无法解释的事情：
比如菩提祖师突然就不见了，连带他那些徒弟；乌巢禅师本也是佛家高僧，结果跑到荒郊野外独居；镇元子地仙之祖，却待在东有八百里流沙河，西有遍地白骨的白虎岭的五庄观；还有毗蓝婆菩萨，突然不问政事，闭门谢客了；以及如来佛祖的舅舅大鹏鸟，突然就飞到狮驼国，在那里扎下了脚跟……
这也说明，灵山众佛也并非是铁板一块，他们内部是有利益纠纷，还有小团队在搞事情。
这也并非没有先兆，比如如来佛祖在修炼六丈金身的时候，正是最虚弱的时候，突然就被一只来历不明的孔雀一口吞了：
“孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。”
以如来佛祖的脾气肯定要找孔雀麻烦啊，结果被诸佛劝住了：
“欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上……”
甚至这种争斗，都牵扯到了太上老君，竟然连他出函谷关都得带着金刚圈防身。
那么我们有理由相信，那届如来佛祖没参加的盂兰盆会肯定发生了什么，这也是金蝉子后来被佛祖贬下凡间的原因之一。
毕竟人的本性是很难改变的，比如金蝉子的转世唐僧，他对待金钱看得很淡：
“我们是行脚僧，遇庄化饭，逢处求斋，怎敢受金银财帛……我出家人，若受了一丝之贿，千劫难修！”
而如来佛祖可是派比丘僧去舍卫国念经，只收了三升三斗黄金米粒，都说经书卖贱了的人。连金蝉子前来取经，都向他要人事，就是为了纠正他那种不要钱的观点。
其实那次会议，大概率是讨论灵山发展方向的，如来佛祖的目的是增加香火，也就是要钱，但其他人有不同意的，甚至对佛祖发出了挑战。
这才是他一直在灵山不出门，带着弟子们稳坐法阵，防止灵山政变的原因。
而玉皇大帝早就想削藩了，但没有正当理由，根本就调不开如来佛祖。只有趁天庭动乱的机会，才能下死命令调如来佛祖离开灵山，以便端了他的老巢。
在如来佛祖降服了孙悟空后，也是急着回灵山，玉帝也是万般阻拦：
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”
但终归没能突破灵山防线，毕竟其他的菩萨们都在稳坐法堂，施法防护呢。
等到如来佛祖回来，大局已定，灵山那群反对势力没有了容身之处，这才退居二线，该隐居的去隐居，该投胎的去投胎，如来佛祖才坐稳位置：
“谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。”
从那以后，如来佛祖就再没要求过菩萨们稳坐禅位，不要乱动了。
当然，整个事件的始作俑者，也就是菩提祖师，失去了抗争的本钱，自然只能消失了。
当然，这其中还有很多疑问没有解答，比如乌巢禅师是谁，观音菩萨站哪边的，王母娘娘又怎么反击，以及镇元子为什么向观音菩萨示好，这些疑问，以后再讲！
我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧！