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好书推荐 | 人文底蕴

北京理工大学珠海学院图书馆2021-09-15 14:54:47

人生来本是一个蛮物,惟有文化才使他高出于禽兽。

钱穆先生曾言:“中国文化,于世界为先进。”

任继愈先生说:“一个民族的文学、史学、哲学、宗教最能体现这个民族的性格和风格。”

拿破仑曾经说过,世上有两种力量:利剑和思想;从长而论,利剑总是败在思想手下。

人是文化的创造者,

也是文化的宗旨。

培养中国学生更加醇厚的人文底蕴,

让中国人的心灵更加充盈、圆润。

 

人文底蕴书单:

一、人文积淀


1. 四大名著:《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》

索书号:I242.4/C155-5、I242.49/W750-4=3:1、I242.43/L939=4、I242.43/S495-6:1

 

《红楼梦》:

中国古典四大名著之首,《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。

《红楼梦》不仅要当做小说看,而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。

—— 毛泽东


满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。
世事洞明皆学问,人情练达亦文章。——《红楼梦》

 

《西游记》:

中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说,是魔幻现实主义的开创作品。

《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品;《西游记》也是一都描写反贪题材的作品。

—— 刘戈


山高自有客行路,水深自有渡船人。
一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。——《西游记》

 

《三国演义》:

我国第一部白话长篇历史小说,也是我国章回小说的开山之作。

《三国演义》的社会影响,远远超过了它的文学价值。显然,就文学而论,它的人物塑造功夫也确是第一流的,中国后世的小说家都从其中吸取了营养。”

—— 金庸


良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节:身虽损,名可垂于竹帛也。

——《三国演义》

 

《水浒传》:

我国第一部以农民起义为题材的长篇白话小说。

阿根廷著名作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒传》进行过点评,他认为《水浒传》的情节有“史诗般的广阔”,并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉小说”有异曲同工之妙。


得之易,失之易。得之难,失之难。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
——《水浒传》


四大名著是汉语文学史中不可多得的经典作品,是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产。它们细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道,已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向,可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。


二、人文情怀

2. 《尼各马可伦理学》

索书号:B82-091.984/Y021-1

 

西方伦理学的开山之作,亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统。

没有人会像称赞公正的行为那样

称赞幸福。

幸福是受崇敬的、完善的事物。

幸福是通过学习、某种习惯或训练而获得的,还是神或运气的恩賜。如果有某种神賜的礼物,那么就有理由说幸福是神赐的,尤其是因为它是人所拥有的最好的东西。

以中庸为原则,

幸福是人的最好的现实活动。

亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物。

—— 马克思


古代的黑格尔。

—— 恩格斯


一个人,天生不是一个柏拉图主义者,就是一个亚里士多德主义者。

—— 18世纪末浪漫主义运动先驱 施莱格尔

亚里士多德从他自己的哲学立场出发,继续并发展了他的老师柏拉图的伦理思想,创立了他自己系统的伦理学。大多数研究者认为,《尼各马可伦理学》是根据亚里士多德的授课讲义整理而成的。


在书中,亚里士多德系统地阐述了善、道德德性、行为、具体的德行、公正、理智德性、自制、快乐、友爱、幸福等概念,其中不乏精辟的思想和精彩的论述。

 

3. 《培根论说文集》

索书号:I561.63/P360:2

 

英国的《论语》,1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一,几乎涉及到人生世事的方方面面。


培根,被马克思认为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

他说“知识就是力量”,

他也说“读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识”。

他说“造房子为的是在里面居住”,

他也说“园艺之事也的确是人生乐趣中之最纯洁者”。


喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。友谊底主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放,这些不平之气是各种的情感都可以引起的。


时间乃是最大的革新家。一切生物底幼儿在最初的时候都不好看,一切的变更也是如此,变更者时间之幼儿也。虽如此,有如初创家业者总比后嗣为强,最初的先例(如果是好的)也是不常易以模仿及之的。

文集共收论文58篇,几乎人们在日常生活中所遇到的,其中也都有所论及,荟萃了培根在政治、经济、文化、社交、情感、论作伪与掩饰等各个方面的59篇文章,包括其《四偶像》和《所罗门院》等名篇。


4. 《走到人生边上 —— 自问自答》

索书号:I267.1/Y202

 

追问人生的价值,为灵魂清点行囊。杨绛先生96岁高龄所做的意趣之作。


我站在人生边上,向后看,是要探索人生的价值。人活一辈子,锻炼了一辈子,总会有或多或少的成绩。能有成绩,就不是虚生此世了。向前看呢,再往前去就离开人世了。灵魂既然不死,就和灵魂自称的“我”,还在一处呢。


这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题,我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起,也无从回答。孔子曰:“未知生,焉知死”,“不知为不知”,我的自问自答,只可以到此为止了。

—— 杨绛


杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓“不着一字,尽得风流”。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事,在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。

—— 中国小说学会副秘书长卢翎

本书通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考,领悟到人生的价值在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己,完善自身,为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津。书后巧置精彩随笔,增补“百岁答问”,对其看法加以佐证,语言本色无华、感人至深。

 

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【责任编辑】邱子夏

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