2022-07-26 16:04:02
马头琴是蒙古人这个马背上的民族创造出来的最古老、最优美的乐器之一，也是普天之下把动物、人和音乐融合成一体的最完美的表现形式。草原，蓝天，羊群，忘情的牧人……我不能想象如果蒙古人离开了马头琴会是什么样子，这就是像酒碗里没有了酒，奶罐里失去了奶香，火辣辣的喉咙里插入了一把凛冽冰冷的刀子。
在茫茫无际的草原上，蒙古人离不开唱歌，骑马，喝酒，弹琴。如同鹰离不开长风万里的飞翔，如同圣歌里唱的：“圣主成吉思汗之肇始，全体草原之法度。让我们举起酒杯，共同称颂……”于是马头琴响了，在它颤抖的琴弦里蕴藏着世界上胸怀最宽广最豪放的脚步。远方以远，蒙古袍和红脸膛的汉子姑娘们心儿跳荡得比疾驰的马蹄还快。马蹄开花，那古老的传说和故事像青郁的草汁，像小羊羔柔软的嘴唇。
其实，千百年来走过草原的人都会带走或留下些什么。而后裔们能做的，就是把那些美好的东西珍藏起来，传递下去。当一个个喧闹的白天慢慢逝去，当夜幕下的篝火熊熊燃烧起来，马头琴以它悠扬的，寥远的，又稍稍带有一丝忧伤的音质开口说话——那种嘶哑 而又苍凉的腔调多像一个饱经沧桑的老者的叙述，某种深深沉浸的回忆品格让人不由自主地跟随他策马远行（马群漫向四野，蒙古刀在夜色中闪闪发光，而月亮像喝剩下的半杯酒液）。汗王，弓箭，死去的蒙古勇士，如泣如诉的马头琴 声……
据说蒙古人有种古老的乐器叫潮尔，共分三种。一种是木制的，即汉代就盛行的胡笳（汉末文学家和古琴家蔡文姬在兵乱中被匈奴所掳并作《胡笳十八拍》即用此琴）。不过今日早已绝迹了。第二种是低音潮尔，就是以人声来伴奏蒙古长调，其声深沉低旋，有如山谷回音，层叠有序。第三种潮尔便是流传至今的马头琴的前身。
可见一种乐器在其漫长的岁月中是如何成为凝聚和消解人们心头之爱之恨之伤痛离别与寄托可依的情感信物的。尤其是马头琴——这种汇集了蒙古人最最心爱之物——马的身体特征、声音特质和奔驰方式的器物，当那种金色旋律从丝弦上悠悠然地传送开去，当马背上四季漂泊的心灵从此有了靠依之物，当魂魄完完全全沐浴在那圣诗般的澄明之境中，一个民族的心脏就会呈现平和，安详；就会将他们那英雄般的头颅缓缓地摇晃起来，仿佛马背上颠簸始终的家园，仿佛血液中那条生生不息的河流。
哦，往昔、寂静；哦，梦幻、悲伤……凡是想象的，都是可能的，恍若刚刚从大地深处生长出来的蒙古族歌手，他正在为自己的歌喉所感动，他也正成为马头琴上的马头！
巴音博罗：满族，《中国当代少数民族文学史论》、《东北文学五十年》等权威著作誉其为上世纪九十年代以来诗坛涌现的最优秀的少数民族诗人之一。著有诗集《悲怆四重奏》、《龙的纪年》以及中短篇小说300余万字。. 散文《吉祥蒙古》入选央视国际“子午书简”栏目及《21世纪中国经典散文》，散文《哭嫂》入选《百年中国散文经典》及《中国最好的散文》等专著，系中国作协会员，一级作家。2009年9月开始油画创作。他以超凡的想象力和深厚的文化积淀使他的油画作品具有浓厚原始寓言主义绘画特质，被业内人士誉为“画坛怪杰”。2015年挂职鲁迅美术学院油画系副主任至今。