2022-08-09 14:22:04
今天是3月27日，一切看起来和往常没有什么不同。
然而一千四百多年前的今天，也就是公元664年农历二月初五，当时世界上最大的都城却沉浸在一片悲痛中，方圆数百里的一百多万人放下手中的工作汇聚到长安街道两边，却没有喧哗吵闹，人们安静而肃穆，只不过人群中夹杂着几声低沉的呜咽，因为人们在永远地送别一个人。
在古代的中国，有谁的离去值得被这样对待？有谁担得起这样的对待？
公元664年，是唐高宗麟德元年，这是这位被他的妻子掩盖了所有光辉的皇帝拥有的第四个年号，他即位的第十五年，彼时的他正值壮年，虽然已经开始时常头晕目眩，但此时还算康健，除了这位大唐帝国至高无上的皇帝，还有谁能够让举国哀悼？
这个人不是皇帝，也不是什么王公贵族，他只是一个和尚。
人们看着送葬的车队从长安城宽阔的大街缓缓而过，昔日歌舞繁华的长安罕见地一片静谧，朦胧的阴雨在长安的天空久久不散，看着端坐在灵车上仿佛只是在冥想的他，人们心里除了悲伤就只有遗憾。
因为即使在这个伟大强盛的国度，在那个自信包容名家辈出的时代，甚至对整个有着悠久历史的中华文明来说，他依然是无与伦比的瑰宝。他去世时，唐高宗写道：苦海方阔，舟楫遽沉；暗室尤昏，灯炬斯掩。
他名叫玄奘，他的故事后来被改编成了我国著名的神怪小说，至今已是家喻户晓，但是对于历史上真实的他，中国人的脑海里总是模糊不清的。
可是在我看来，他的一生远比吴承恩小说里幻想的神怪故事更加波澜壮阔、曲折动人。
他出生在公元7世纪初的洛阳，出生在一个累有名望的但业已衰落的官宦家庭，童年的无忧无虑并没有持续多久，时代很快就进入了隋唐的乱世，他在父母去世后早早踏入佛门，但这个变故反而成就了他，寺院的生活反而让他如鱼得水。
在他渐渐年长学习佛法的同时，隋唐的乱世也渐渐落下帷幕，大唐建立时，他离开了洛阳，开始了长达七年的求学生涯。七年的游学中，他孤身一人，遍访高僧大德，孜孜研究典籍，几乎踏遍了大半个中国，佛学知识也有了长足的进步。
但是在当时的中国，虽然传入已六百余年，但是典籍却层次不齐，前人对典籍的翻译不但并不齐全，而且多有错漏甚至互相矛盾，这对苦苦寻觅佛法本源，试图究尽生命真谛的玄奘来说是痛苦的，几经思索，他决定去佛陀的故乡求法。
然而现实与小说中皇帝亲自欢送举国支持不同，甚至有着来自官方的意想不到的阻挠。那时的大唐刚刚建立不久，帝国的安全依然没有彻底解决，人在北方虎视眈眈，而就在他准备出发的那一年，大军压境抵达长安郊区，帝国危在旦夕，虽然唐太宗单骑会晤可汗勉强劝退了大军，但形势依然严峻。在这种背景下，帝国实行禁边政策，严禁大唐百姓外出，以积攒力量对付。
眼看西行无望，但是第二年秋天，一场突如其来的霜灾造成了一场饥荒，为了应对饥荒，官方允许百姓外出长安，趁着这个机会，玄奘终于离开了长安。这一年是公元628年，是唐太宗统治大唐的第二年，这年玄奘二十七岁，他从此开始了他19年的西行。
那并不是一场我们想象中的充满荣耀的旅程，它从一开始就是凄凉的，尽管玄奘法师有着无与伦比的精神力量和求得佛法的坚定决心，但是那是一条注定孤独而艰难的旅程，前方不但有杳无边际的漫漫长路，有传说中吃人埋骨的戈壁沙漠，还有来去如风的西域盗匪，还有彪悍粗野的骑兵。更何况那时的玄奘是以帝国逃民的身份开始旅程的，更令人绝望的是，他并不知道该如何到达心目中的圣地。
那是一段即使在一千年后的今天看来，依然不可思议的旅程，玄奘孤身一人，偷越过大唐严密封锁下的凉州城，进入在战争硝烟中的瓜州城，偷渡赫赫有名的玉门关，在大漠戈壁九死一生、几近渴死，又遭遇了肆虐西域的沙漠土匪、险些丧命。
今天的人难以想象，在那个遥远的岁月，在那般艰难的困境，在那种贫乏的年代，在那样荒凉的西域，玄奘法师究尽如何度过西行路上的每一天，他是否有过怀疑，他也是否茫然无措。
在行过西域小国高昌后，因以绝食坚决推辞高昌国王让他留下来的请求，他受到了高昌国王的尊敬与礼遇，高昌国王称他为“王弟”，并且举高昌一国之力助他西行，并派兵护卫。在此后的路上，虽然有过过雪山时随行人员损失一半的悲剧，但经历过来无数磨难的玄奘法师渐渐取得了内心的安宁，随后的路程中他一路化险为夷，有如神助，即使在面对不支持他去往印度的西可汗时，也依然能够受到保护，到撒马尔罕时，甚至能够在一夜之间让对不友好的撒马尔罕国王改信。
历经艰难，玄奘最终抵达了佛国天竺，但此时的印度，佛法早已没落，他最终在游历了佛陀的故乡后，到了当时最高学府那烂陀。玄奘在那烂陀学习五年，跟随年已过百的戒贤法师学习，通晓三藏，备受优待与器重，甚至在最后受到戒日王的尊敬。
玄奘最终在印度停留了整整十四年之久，他不仅学习了高深的佛法，而且记录了西域印度的风土人情，写下了十二卷本的《大唐西域记》，这些最终都成为了重要的史料，被后世看做稀世奇书。
公元645年，阔别大唐十九年之久的玄奘最终回到大唐的都城长安，他行程五万里，历经一百三十多个国家，如今，终于回到了原点。与离去的时寥落不同，长安已是繁华的大都会，人们争相观看这位经历传奇的僧人，大唐宰相亲自主持了盛大的欢迎仪式，而他带回的是任何人也想不到的无与伦比的瑰宝：六百五十七部、一百五十粒佛舍利、七尊珍贵的佛像，更重要的是，这些瑰宝代表的思想将融入中国人的血脉，产生深远的影响。
回到长安的玄奘，并没有甘于荣耀，也没有接受皇帝的希望还俗为官，对他来说，佛法比这些更加重要。与皇帝会晤取得支持之后，玄奘马上投入了的翻译当中，在人生的后半段，接下来的整整十九年，他几乎将所有的时间花在翻译上，每天睡眠不超过四小时。
公元664年正月，六十多岁的玄奘最终在翻译完《大般若经》后，终于停下了十九年的翻译事业。十九年里，他一共翻译四十七部、一千三百三十五卷。
公元664年的今天，一代高僧玄奘在长安城外的玉华寺逝世，他出生在隋唐的乱世中，等到天下安定，他却不顾大唐禁令西行求法，经历大漠戈壁、高山冰川、茫茫草原，最终到达印度，求得佛法回到故乡长安。
他的一生波澜壮阔又潇洒恣意，经历人世劫灭，获取了内心的安宁，最终了无遗憾。
今天，面对玄奘法师这样伟大的人物，我们理应心存感激，并且抱着最诚挚的敬意永远缅怀。