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【原创】紫菩提、乐樵山人《七律·冬之韵》(全韵)酬唱61首

好诗好词好文章2018-04-26 07:05:49

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2017年第31期(总第031期)

2017年12月8日



【原创】紫菩提、乐樵山人《七律·冬之韵》(全韵)酬唱61首


紫  菩  提 / 原韵

乐樵山人 / 步韵

乐樵山人 / 编辑

诗词顾问 / 紫菩提

鸣谢 / 中华佛学院诗社、中华诗词歌赋总群、中华诗词1—14群

文中图片 /《冬日风光》:均来源于网络,在此特地鸣谢!


【1】《七律·冬之韵》(上平一东)

诗 / 紫菩提


花飞雪月去关东,独我边疆冷不同。

白鹤偏从松顶秀,青烟自带马蹄风。

皇巡野岭癯仙小,犬吠寒林倦鸟瞢。

竹影横窗非吾处,冰轮驭梦下瑶宫。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


江河依旧水长东,秋去冬来景不同。

莫叹山人吟北阙,还怜墨客怨西风。

心无挂碍身犹健,貌未慌张眼未瞢。

也学高人开口笑,何须梦入紫霄宫。


【作者注】莫叹山人吟北阙:唐·开元十六年(728年),孟浩然三十九岁时,科举未中后,仍留在长安献赋,以求赏识,曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。他与宰相张说交谊甚笃。传说张说曾私邀入内署,适逢唐玄宗驾到,浩然惊避床下。玄宗已然瞧见,张说不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。



这个故事记载在《今古奇观》第五十一卷中。《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集,由明代抱瓮老人编辑,书中的小说,主要选自冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”。原文如下:


北阙休上诗,南山归敝庐。

不才明主弃,多病故人疏。

白发催年老,青阳逼岁除。

永怀愁不寐,松月夜窗虚。


这首诗,乃唐朝孟浩然所作。他是襄阳第一个有名的诗人,流寓东京,宰相张说甚重其才,与之交厚。一日,张说在中书省入直,草应制诗,苦思不就,遣堂吏密请孟浩然到来,商量一联诗句。正尔烹茶细论,忽然唐明皇驾到。孟浩然无处躲避,伏于床后。明皇早已瞧见,问张说道:“适才避朕者,何人也?”张说奏道:“此襄阳诗人孟浩然,臣之故友。偶然来此,因布衣,不敢唐突圣驾。”明皇道:“朕亦素闻此人之名,愿一见之。”孟浩然只得出来,拜伏于地,口称死罪。


明皇道:“闻卿善诗,可将生平得意一首,诵与朕听。”孟浩然就诵了“北阙休上诗”这一首。明皇道:“卿非不才之流,朕亦未为明主,然卿自不来见朕,朕未尝弃卿也。”当下龙颜不悦,起驾去了。



次日,张说入朝,见帝谢罪,因力荐浩然之才,可充馆职。明皇道:“前朕闻孟浩然有‘流星澹河汉,疏雨滴梧桐’之句,何其清新!又闻有‘气蒸云梦泽,波撼岳阳楼’之句,何其雄壮!昨在朕前,偏述枯槁之辞,又且中怀怨望,非用世之器也。宜听归南山,以成其志!”由是终身不用,至今人称为孟山人。后人有诗叹云:


新诗一首献当朝,欲望荣华转寂寥。


不是不才明主弃,从来贵贱命中招。


古人中有因一言拜相的,又有一篇赋上遇主的。那孟浩然只为错念了八句诗,失了君王之意,岂非命乎?



【2】《七律·冬之韵》(上平二冬)

诗 / 紫菩提


朗硬寒风可撞钟,松肥柳瘦又相逢。

千年古柏题金句,万里琼云压玉峰。

先看雀书留鸟印,再随冰月照梅踪。

有缘南北同佳运,未过长江不算冬。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


何处传来夜半钟,深宵忆友叹难逢。

常思月下评青史,犹记窗前赏碧峰。

莫羡江河潮有信,还愁湖海迹无踪。

衷情一曲凭谁寄?草木从春又到冬。


【3】《七律·冬之韵》(上平三江)

诗 / 紫菩提


几尺红巾裹颊庞,冰湖望月不成双。

疏梅送信杯添酒,瑞树生烟玉拍窗。

独对青云飘静苑,孤吟素柳挂银缸。

隔帘听雪禅中味,一夜柔纱覆半江。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


闲愁欲遣上眉庞,四海难求白璧双。

残月添杯休觅句,晚风拂柳莫凭窗。

何人可共掏心曲,哪个还同醉酒缸?

除却千烦和万恼,一壶烟雨煮三江。



【4】《七律·冬之韵》(上平四支)

诗 / 紫菩提


任性寒天一笛吹,来人不问尔谁谁。

君当寂寞涂霜鬓,我未苍凉染白眉。

月殿孤云藏玉兔,图腾素笔钓银龟。

无须感叹风多烈,欲动冰蟾二指推。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


昨宵一夜朔风吹,试问飞廉欲扫谁。

世上何人常笑眼,人间哪个总扬眉?

也期翔宇愁无翼,岂望支床羡有龟。

浊酒三杯难遣兴,登楼暂把北窗推。


【作者注】①飞廉:即风伯,又称风师、箕伯,名字叫做飞廉。是中国古代神话传说中的神怪。蚩尤的师弟,相貌奇特,长着鹿一样的身体,布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头,头上的角峥嵘古怪,有一条蛇一样的尾巴。曾与蚩尤一起,拜一真道人为师傅,在祁山修炼。


②岂望支床羡有龟:出自“支床有龟”的成语,典故名,典出《史记 · 卷一二八》的《龟策列传》:“南方老人用龟支床足,行二十馀岁。老人死,移床,龟尚生不死。龟能行气导引。”后用为典故,比喻身处困境,内心寂寞。



【5】《七律·冬之韵》(上平五微)

诗 / 紫菩提


满树梨魂玉瓣飞,雕成冻柳立斜晖。

书长墨淡茶风润,阁暖灯昏酒力微。

落叶深情辞菊梦,雪花如意等梅妃。

寒江十里冬云宴,一饮冰壶醉不归。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


冬来不见燕双飞,莫共闲愁看夕晖。

尝见英雄愁志短,未闻壮士怨身微。

虚名岂可迷高士,美酒曾经醉贵妃。

也效少陵登绝顶,凭栏放眼百川归。


【作者注】少陵:杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,后世称其为杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。


【6】《七律·冬之韵》(上平六鱼)

诗 / 紫菩提


记得先贤避雪庐,诚心叩问念之初。

鸦寒古树空无色,纸白清风性自如。

夕照天边金菡萏,冰轮画里玉蟾蜍。

红尘笔墨千千字,不读嗔痴那页书。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


莫向终南去结庐,何人识得我生初?

尘缘未断能无欲,世网全抛始自如。

休羡人间金翡翠,宜求月里玉蟾蜍。

一朝到得蓬莱岛,笑我当年尽信书。

【作者注】我生初:出自《诗经·王风·兔爰》:“有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无位。我生之后,逢此百罹。尚寐无吪。”



【7】《七律·冬之韵》(上平七虞)

诗 / 紫菩提


丝丝点点化成珠,尚未雕阑玉鹧鸪。

夜雨生寒林渐瘦,霜桥拓白雪难敷。

衣前几粒留还去,掌内零星有似无。

不问清凉何处净,有人都会有江湖!


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


无缘沧海拾遗珠,且向深山觅鹧鸪。

寒士孰怜愁渐长,豪门谁信叹难敷。

添花锦上人间有,送炭雪中天下无。

莫叹红尘烦与恼,风波但任起江湖。


【8】《七律·冬之韵》(上平八齐)

诗 / 紫菩提


白絮抛时日暮低,初冬午后煮红泥。

诗参小雪三分墨,木退青衫一树梨。

清照笔端生意念,纳兰头顶醒醐醍。

四娘门外春来否?不是夭桃也满溪。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


萧瑟寒风日暮低,惜花谁愿化春泥?

人心不足思争利,世事难闻肯让梨。

蓬岛无舟寻玉露,红尘何处觅醐醍。

闲来懒问荣枯事,拟效渔翁钓碧溪。


【9】《七律·冬之韵》(上平九佳)

诗 / 紫菩提


此季因时性不乖,孤烟白草细如钗。

云沉荻海成昏岸,日隐江舟驶雾霾。

薄雪三分扬冷絮,寒鸦几点立苍槐。

初冬水上游帆影,梦里蓝天雁阵排。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


莫怨平生百事乖,只缘无福识荊钗。

欣闻紫府藏烟霭,闷见红尘积雾霾。

休羡浮名扬四海,岂期显位立三槐?

何时除却烟云障,闲看天边一字排。


【作者注】①三槐:相传周代宫廷外,种有三棵槐树,三公朝天子时,面向三槐而立。后因以三槐喻三公。②一字排:形容雁阵飞行,形似“一”字或者“人”字。


【10】《七律·冬之韵》(上平十灰)

诗 / 紫菩提


盖岭涂山立玉堆,卿为四季榜中魁。

风藏淡泊吹红袖,雪兑清凉呼绿醅。

未悟禅心焉证道,不疑云影却猜梅。

梨魂一夜摇千树,自性花开有几回。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


诗友吟俦凑一堆,几人此日夺高魁?

等闲也拟添新墨,遇兴何妨醉绿醅。

愿拜寰中三世佛,还吟雪里一枝梅。

天涯望断知音少,行遍云山带月回。


【附:紫菩提老师点评】行遍云山带月回!妙句!


【11】《七律·冬之韵》(上平十一真)

诗 / 紫菩提


若借红尘了俗尘,真经可透海天轮。

初衷不问双心锁,旧地无言百两银。

伞下青衫休念旧,灯旁画扇已生颦。

空门一缕钟敲雪,染白松前打坐人。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


浮生未许避红尘,拟把丹心托玉轮。

济世当求金印剑,悬壶何必雪花银?

闲来觅句宜安步,兴到吟诗也效颦。

偶读先师封笔句,一言惊醒梦中人。


【作者注】偶读先师封笔句:指先师释了凡禅师的遗作《封笔诗》。原诗如下:


《封笔诗》

文 / 释了凡


既爱吟诗又爱禅,诗魔障碍道难全。


舍诗封笔参禅去,革面洗心拜佛前。



【12】《七律·冬之韵》(上平十二文)

诗 / 紫菩提


何期博野望孤云,照旧家边赏玉纷。

雪苑山门能出句,松庭鹤印不成文。

几株梨白题诗酒,一豆梅红入蝶群。

头顶看花飞又落,轻闻道友说殷勤。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


如棋世事比风云,滚滚红尘万绪纷。

对酒当歌宜作赋,凭栏寄兴懒观文。

安心立命思来日,主敬存诚效出群。

但看农夫耕作苦,从来天道更酬勤。


【作者注】主敬存诚:指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。语出《易经·乾卦》:“闲邪存其诚。”


【附:紫菩提老师点评】好诗乐樵!先是赋陈,接着是议论,然后笔锋一转,进入另一个层面。尾句紧承上句,收得恰到好处!不仅说出“天道酬勤”,还范举一例,交待一笔“勤”是如何来的。


【13】《七律·冬之韵》(上平十三元)

诗 / 紫菩提


素叶花开未有根,飞天六瓣出冬门。

巡诗柳瘦霜为色,钓叟江寒玉是魂。

静止琼瑶冰翡翠,游来雪海白鲈豚。

阶前软絮轻轻扫,收起能捞月半盆。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


净扫灵台闭六根,禅关试问几重门?

三心了断方离苦,五蕴皆空可返魂。

堪叹何人知野鹤,未闻哪个悟孤豚?

劝君抛却名缰锁,莫羡金钵聚宝盆。


【作者注】孤豚:指小猪。出自《史记·老子韩非列传》:“子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?”


【14】《七律·冬之韵》(上平十四寒)

诗 / 紫菩提


冻住松花一片滩,云中白马跨银鞍。

神清咏卷能生玉,雪厚凭栏不拍杆。

域北何堪夸地广,关东岂用卖文酸。

横空落下逍遥曲,琴柳江凇怎个弹?


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


闲来漫步赏芦滩,长忆当年不卸鞍。

懒借雄文呈殿阁,但凭美酒醉栏杆。

数篇未足充饥饿,半字何曾济楚酸?

世路崎岖宜退步,松荫独坐曲轻弹。


【附:紫菩提老师点评】通篇豪放,收笔时婉约,让人想起苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,乃豪放派代表作。结句“一樽还酹江月”,婉约了!仿佛隔着历史云烟,让人听到一声叹息。你的结句,“轻弹”二字,婉约得单纯,就是轻弹,不杂胡音。喜欢!


【15】《七律·冬之韵》(上平十五删)

诗 / 紫菩提


焦心已过玉门关,虎岭行车怕路弯。

日久黄花凉菊蕊,秋残晚叶挂霜斑。

江南竹影船泊月,塞北枫魂雪上山。

最苦初冬刚迈进,天寒已觉正中间。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


拟向桃源去掩关,烟波一棹过千弯。

心安何惧千重浪,性定无妨两鬓斑。

莫遣闲愁吟水月,好将逸兴付云山。

百年幻梦君知否?人命无常指顾间。


【16】《七律·冬之韵》(下平一先)

诗 / 紫菩提


雾凇江畔赏流年,素卷翻开白玉篇。

冰箸半檐悲作泪,梨花一树笑成癫。

梅呼雪友牵诗侣,柳拜龙须结凤缘。

钓远云舟才入画,园林坠落冷中仙。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


红尘寄迹几多年,每诵庄周秋水篇。

性海沉迷休问道,心源醒悟莫装癫。

平生不羡题金榜,终日还求结法缘。

若解如如观自在,功成何异大罗仙。

【作者注】大罗仙:即大罗神仙,指超脱一切时空,永恒逍遥的仙人。大罗神仙中的“大罗”,是学道者的最高追求,是升至道教三十六天最高的大罗天。此即大罗神仙的由来。


【17】《七律·冬之韵》(下平二萧)

诗 / 紫菩提


年年此季望飞飘,梦在关东一路遥。

放牧松间云化鹤,收回卷里墨成妖。

阴穷景短随缘渡,石瘦山空任雪雕。

昨夜敲门携礼至,三堆两处玉芭蕉。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


一苇浮江水上飘,传灯东土路途遥。

玄机未悟焉除怪?妙法能知可镇妖。

兴到呼朋游水榭,闲来邀友醉花雕。

他年也拟归蓬岛,不看人间凤尾蕉。


【作者注】①一苇浮江:出自达摩祖师“一苇渡江”的佛教典故。达摩是中国禅宗初祖,南天竺婆罗门人,原名菩提多罗,是南天竺香玉王的第三子。禅宗二十七祖般若多罗到该国传法,菩提多罗从他学法,很得般若多罗的赏识,就给他改名为达摩,意译为道法,是达摩已通达到法的意思。


达摩祖师于梁武帝普通年到达广州后,梁武帝闻其名,迎入金陵,但话不投机。于是达摩祖师悄然北上。途经北江,没有渡江的工具,遂将一束苇草置于江面,踏蹑而渡。后至北魏,所到之处,以禅法教人。


②凤尾蕉:通称铁树。多年生常绿植物,生于暖地,干高丈馀。叶聚生茎顶,羽状复叶,子叶甚多,细长而尖硬。夏天开花,结实大如桃,赤色。明·陶宗仪《辍耕录·金果》有曰:“泉州万年枣三株,识者谓即四川金果也,番中名为苦鲁麻枣,盖凤尾蕉也。”



【18】《七律·冬之韵》(下平三肴)

诗 / 紫菩提


涂檐挂壁尽情抛,白羽登窗指急敲。

岁友三寒无处赠,云烟一剪让谁捎?

飞扬映月天中骏,静卧横山雪里蛟。

最喜红裙亭侧立,佳人已被玉包抄。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


世网撄人一旦抛,真经半卷细推敲。

坐观龙女将珠献,闲看金公把药捎。

取坎宜寻天上月,填离还觅水中蛟。

莲池有个收心法,悟透何须手自抄?


【作者注】此诗颔、颈两联中的“龙女、金公、取坎、填离”等词语,均为道家正统丹法中的术语。只可意会,难以言传,此处不作解释。


【19】《七律·冬之韵》(下平四豪)

诗 / 紫菩提


寒天冷雪论刘曹,酒烫三杯已半高。

弄玉松筠才有泪,摇星柳叶早无刀。

烟腾鹤影随云荡,夜染簑衣任月邀。

一袭山河纯白色,东风不比北风骚。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


青梅煮酒忆刘曹,今日谁人试比高。

逐利贪名争仗剑,锄强扶弱敢横刀?

观花岂可随风舞,对酒还宜把月邀。

世事沧桑何足叹,凭栏几度咏离骚。



【20】《七律·冬之韵》(下平五歌)

诗 / 紫菩提


长天一概染婆娑,总在花飞得趣多。

季隐红黄情暗诉,书藏黑白墨轻拖。

清风有价云为主,老雀无巢雪是窝。

辗转江湖波浪静,卿留玉帛代干戈。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵(一)

文 / 乐樵山人


清歌一曲舞婆娑,愧我负卿何足多。

倩影依依辞又避,芳心缕缕拒还拖。

愁肠莫忆风中柳,薄酒还思脸上窝。

笑靥无端常入梦,情深试问怎挥戈?


【附:紫菩提老师点评】硬汉改变风格了!不过这首婉约得很好啊!很美的故事,冬里情素很登对啊。通篇温婉,行文自如,对句也工,喜欢!


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵,兼酬诗友@风一样的人老大(二)

文 / 乐樵山人


长亭执手泪婆娑,痛别伊人抱恨多。

无计能将容貌驻,有心愿把岁时拖。

人间易赏天然景,世上难寻自在窝。

过眼云烟休入梦,是非恩怨两干戈。



【21】《七律·冬之韵》(下平六麻)

诗 / 紫菩提


有蝶飞来不见葩,云高秃树立寒鸦。

三江素摆千僧宴,五色云飞九子家。

骨硬云根生石鹤,霜凉雪梦冻琵琶。

红尘妙得怀珠句,只向天门数落花。


【作者注】九子:龙的九个儿子。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


冬来何处觅寒葩,愁看斜阳噪暮鸦。

霜挂琼枝妆玉树,冰封海宇叹船家。

好同墨客寻诗句,莫与佳人倚凤琶。

一树梅香谁共赏?我今独赞雪中花。


【22】《七律·冬之韵》(下平七阳)

诗 / 紫菩提


踏碎寒林撒鸟粮,情存善念冷中香。

蹄轻野径狐刚去,雪厚孤岩鹫欲翔。

大道书题龙马印,遥空日照竹梅墙。

星云冷结飞烟泪,冻得冰心没处藏。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


莫叹仓无隔宿粮,布衣遮体菜根香。

尘情淡处依松坐,道意坚时任鹤翔。

路窄无妨先让步,心宽何必为争墙。

他年海晏河清日,愿效陶朱好退藏。



【23】《七律·冬之韵》(下平八庚)

诗 / 紫菩提


云舟隔雾起箫笙,静水孤帆月独明。

雪域留君三点墨,瑶乡有我半江情。

眠迟榻冷山容瘦,室寂灯寒雁阵宁。

说好梅花无有泪,一场香玉又倾城。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


独坐深宵莫恋笙,一灵炯炯月澄明。

尘缘斩断寻真性,世网抛开弃妄情。

但忘忧愁除病苦,休教烦恼乱心宁。

自从会得玄中意,一任狂风舞满城。


【24】《七律·冬之韵》(下平九青)

诗 / 紫菩提


浅浅深深一部经,云天付与众含灵。

非关雪柳空无色,却让青松更有形。

静夜怀香曾了了,真君守玉属冥冥。

风中抖落肩头句,满地诗词说不停。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


何须世外觅真经,谁识身中自有灵。

五蕴皆空休着相,六根清净好忘形。

心灯了照除昏暗,性体澄明入窈冥。

百尺竿头须进步,波恬浪静看云停。



【25】《七律·冬之韵》(下平十蒸)

诗 / 紫菩提


负重登临向上征,连呼数语无人应。

山门絮厚风吹玉,古道林森雪打灯。

才出一言呵白气,刚提半步裹寒冰。

花飘殿外闻禅味,寺院空空不见僧。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩堤老师原韵

文 / 乐樵山人


虔心也拟向南征,莫管前程暂未应。

半世迷茫愁暗夜,经年烦恼盼明灯。

原知世网坚如铁,何惧人情冷若冰?

勘破红尘天理趣,登山涉水访高僧。


【26】《七律·冬之韵》(下平十一尤)

诗 / 紫菩提


碎念长天放不休,披霜挂甲冷飕飕。

山空石旧隋唐宋,岁老人新李赵周。

几点禅钟鸣古刹,半船风雪洗银钩。

如冬又惹松江趣,不恋残红一笛秋。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


问道终南志未休,寒风一任雨飕飕。

浮生莫叹身将老,天意犹怜事不周。

虽幸心清能避网,还愁眼障误呑钩。

百年光景须臾日,但看人间又一秋。

【附:紫菩提老师点评】不失为一首佳作。诗有不同风格,这首诗风有些伤感,人生日暮,斜阳夕风,更表现出落寞情怀。这便是情境语言,是作者赋予诗的一种表现手法。



【27】《七律·冬之韵》(下平十二侵)

诗 / 紫菩提


日在寒窗鸟在林,茶浓酒热短光阴。

潭闲冻水空成镜,石冷斜阳照出金。

掩卷扶弦琴半竖,隔帘听雪调长吟。

冬词几阕题思绪,我自多情问我心。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


十年树木可成林,愧我难能惜寸阴。

莫学三心还二意,也期一字值千金。

豪情每诵出师表,素志常歌梁父吟。

幸遇梅朋和竹友,谁怜松柏岁寒心?


【作者注】①出师表:出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮,在北伐中原之前,给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。②梁父吟:又名《梁甫吟》,是三国诸葛亮(存疑)创作的一首乐府诗。



【28】《七律·冬之韵》(下平十三覃)

诗 / 紫菩提


冬来水月在江南,冷到关东怎个堪?

染素山河天九九,调匀画卷墨三三。

冰雕美眷如何拒,玉载爬犁便不贪。

一碗高粱酬壮士,飞花只向马头骖。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


何必峥嵘冠斗南,红尘回首事何堪?

休愁烦恼盈千万,还幸知交有二三。

问道先须消欲妄,安心首要戒痴贪。

原知世路多风雨,试问谁人可解骖?


【作者注】①斗南:北斗星以南,简称斗南。②解骖:典故名,典出《史记》卷六十二《管晏列传·晏平仲》:“越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之。”晏子解下自己乘车左边的马,把越石父赎出来。后遂以”解骖“指解脱骖马赠人,谓以财物救人困急。

【附:紫菩提老师点评】乐樵诗禅风淳厚,据典精准,平中见奇,烫贴到位,耐得推敲,赞之。


【29】《七律·冬之韵》(下平十四盐)

诗 / 紫菩提


浪封椒辣豆包黏,时令为盟月下签。

小调胡哼歌乱唱,豪情猛醉酒狂添。

松凭鹤韵诗风衬,雪借冰轮墨客瞻。

涩笔修成书几册,唯留一句在心尖。


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


红尘万丈把人黏,叹我难求上上签。

莫羡华封将寿祝,还祈海屋把筹添。

愁怀每向寰中寄,壮志堪宜天下瞻。

过眼云烟何足道,真情也拟付毫尖。


【作者注】①莫羡华封将寿祝:出自成语“华封三祝”。华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。今以“华封三祝”为祝颂之辞。典出《庄子·天地》:“尧观乎华。华封人曰:请祝圣人,使圣人富,使圣人寿,使圣人多男子。”


②还祈海屋把筹添:出自成语“海屋添筹”。海屋:寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间;筹:筹码。旧时用于祝人长寿。典出宋·苏轼《东坡志林·卷二》:“海水变桑田时,吾辄下一筹,迩来吾筹已满十间屋。”



【30】《七律·冬之韵》(下平十五咸)

诗 / 紫菩提


雾凇层叠似寒岩,巧扮江中不落帆。

岂怨肩沉嫌玉重,莫忧眉白怕霜掺。

同冬不可提于是,对雪焉能说但凡。

傲立林中当哪个,围貂罩瑞豆红杉。


(结  篇)


【作者注】红杉:长白山有一株1300年的红豆杉,前年去长白林场釆风,曾见到那株国宝级树神。


十日草成三十律,粗文浅墨,笔拙欠工。然关东儿女,北国情怀,雪如墨醉,点染寒风。更令我感动乃众诗友唱和,让我蓬荜生辉,翠袖添香。感恩大家,冬日吉祥!


【和曰】《七律·冬日闲吟》谨步紫菩提老师原韵

文 / 乐樵山人


莫道无缘遇吕岩,登楼看尽楚江帆。

红尘滚滚风霜共,业海茫茫苦乐掺。

堪叹经年迷世网,还期早日出尘凡。

桃源觅路知何处?且坐松荫伴紫杉。


【作者注】①吕岩:吕洞宾,俗名吕岩,民间一般称他为孚佑帝君、吕纯阳、纯阳夫子、恩主公、仙公、吕祖等,道家则称他为“妙道天尊”,佛家又称之为“文尼真佛”,为民间传说的八仙之一。


吕纯阳祖师也是“五文昌”之一,常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时,封为“纯阳演正警化孚佑帝君”,是为“孚佑帝君”之由来。而他的香火,跨越儒、道、佛三界。


②业海:亦作孽海,比喻使人沉沦的种种罪恶。见清·纪晓岚《阅微草堂笔记》:“业海洪波,回头是岸。”






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