《喻世明言》中的盱眙故事!

2022-08-01 09:40:02


《喻世明言》中的盱眙故事

文\马培荣   

  


   


  


作|者|简|介

马培荣:1952年出生,江苏盱眙人,高级经济师,高级程序员,IEM国际高级企业经管管理师,江苏省突出贡献专家,首批333工程培养对象,。曾任多家刊物编委,先后获得国家部委等科技奖励29项(次),发表论文160多篇,出版科技专著10多部。退休后致力文学创作,他自称是“人不在诗坛中,名不在诗人之列”的业余作者,已出版诗集《诗意空间》(8部),长篇小说《都梁史演义》、以及《马培荣散文集》《盱眙书览》《穆店史话》《话说盱眙》《盱城老北头》等,现为盱眙县历史文化研究会副会长、学术委员会主任,盱眙县全民阅读促进会会长。

  


《喻世明言》中的盱眙故事


明代著名文学家、思想家、戏曲家冯梦龙所撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,与另一著名文学家、小说家、雕版印书家凌蒙初所撰的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”,是中国明代白话短篇小说的经典代表。可是您知道吗,在《喻世明言》一书中,有一篇描述在盱眙被金兵首领掳掠的绝色女子郑义娘的故事。而且,此事还与清代著名文人叶申芗所撰的《本事诗》中所录入“郑义娘词《好事近》”相互印证。如果您不知道,那就听我给您唠叨唠叨。

 

一、《本事词》所辑郑义娘的词

 

清代著名文人叶申芗在他的《本事词》一书中,收有一首郑义娘写的《好事近》词,词前并有小序云:

 

郑义娘者,杨思厚妻也。金人南侵时,撒八太尉攻盱眙,为所掠,不辱而死。魂常出游。後思厚奉使燕山,访其瘗处,得与相见。并留《好事近》云:

 

往事与谁论,无语暗弹清血。

何处最堪肠断,是黄昏时节。

 

倚楼凝望又徘徊,谁解此情切。

何计得同归雁,趁江南春色。

 

词前小序明言,郑义娘是在盱眙被金人所掳,掳掠她的是金国太尉完颜撒八。郑义娘乃血性女子,宁死不从,不辱而死,死后变鬼,常游荡于人间。后其夫杨思厚奉旨出使燕山,寻到其瘗(yì 埋葬)处,见到义娘所留题的《好事近》词。

 


  看到叶申芗所辑郑义娘的这首词,我们似乎看到一个多情绝色的女子,在黄昏之中、凝翠楼上,时而倚栏遥望,时而惆怅徘徊,满腹的情话却无人对言,伤心的泪水已和血暗流,谁知此情切,最是断肠人。她在急切地等着什么呢?原来她想趁着江南的大好春色,期盼着能见到自己心爱的郎君,双双对对像大雁一样,与他一同回归自己的家乡。

 将这首词辑于《本诗词》书中的编撰者乃清代文人叶申芗。叶申芗(1780~1842年),字维彧,号小庚,又号萁园,是福建闽县人,与林则徐是姻亲。嘉庆十四年(1809年)进士,选翰林院庶吉士。历任云南富民、昆明等县知县,东川、开化、昭各府同知,迁宁波知府、洛阳知府,代理河陕汝道,任云南乡试同考官。积劳,病逝于河南任上,民皆德之。每出惊人语。叶申芗任官云南富民县时,林则徐赠联曰:

 

“人自玉堂来,吏亦称仙宜不俗;

神从金马见,民能使富莫忧贫。”

 

联中嵌有富民二字。同时还赠诗曰:家世三传皆玉署。”叶申芗善诗、工词,犹擅骈体文,曾辑宋元六十多家词为《历代闽诗词抄》四卷,著有《小庚词存》一卷、《本事词》二卷、《天籁轩词谱》等。其《本事词》辑录唐、宋至金、元词人的诗词并有关词作轶事及感遇,颇简明扼要。在这里,叶申芗简单地介绍了郑义娘的故事和这首《好事近》词的来源,让我们对这个贞洁似水、舍命保节、宁死不从的才女、美女、血性女子深感敬意。

 

二、《喻世明言》道出了郑义娘的身世

 

在明代,曾有五本著名的传奇短篇小说集流传于世,且直至今日仍蜚声海内外,这便是所谓的“三言二拍”。冯梦龙著“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,凌蒙初著“二拍”即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的。其中冯梦龙的三言每集40篇,共120篇。分别刊于天启元年(1621年)、天启四年(1624年)和天启七年(1627年)。

 

 

冯梦龙(1574~1646年),字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人是明代文学家、思想家、戏曲家,一生著作颇丰,与其兄其弟并称“吴下三冯”。他与盱眙冯应京(1555~1606年)是同时代人,据说还是同姓同宗。冯梦龙在《喻世明言》一书中,第二十四卷名为《杨思温燕山遇故人》,说的就是郑义娘的传奇故事,不过,此处男主人公改名为“韩思厚”了。

郑义娘和韩思厚本是一对恩爱的夫妻,韩思厚原为国信所掌仪、忠翊郎,是鸿胪寺属官,专管与金国外交的礼仪安排。因金人南侵、宋廷南迁,在靖康(1227年)之冬,二人南逃淮楚,乘舟行至盱眙,船家中箭身亡,夫妻二人不幸被金酋完颜撒八太尉所俘,从此分离。郑义娘为免遭撒八太尉的侮辱,乘人不备,夺刀自刎,壮烈而死。而韩思厚设法逃出魔掌,奔走南行,后至江南金陵,官复旧职。但他却对义娘情景如何浑然不知,后来遇到其仆人周义,方知郑义娘在被俘之时已自刎而死。

关于郑义娘的身世,在《喻世明言》第二十四卷中有三处记述。一是杨思温在燕京秦楼酒肆初遇郑义娘时的叙述:

 

车后又侍女数人,其中有一妇女穿紫者,腰配银鱼,手持净巾,以帛拥项。思温于月光之下,仔细看时,好似哥哥国信所掌仪韩思厚妻,嫂嫂郑夫人意娘。这郑夫人,原是乔贵妃养女,嫁得韩掌仪,……

 

另一处是郑意娘在回答杨思温的问话时,语言中透露出来的:

 

郑夫人擦着眼泪道:“妾自靖康之冬,与兄赁舟下淮楚,将至盱眙,不幸剪穿驾手,刀中艄公,妾为虏所掠,其酋撒八太尉相逼,我义不受辱,为其执虏燕山。……自思是品官妻、命官女,生如苏小卿何荣?死如孟姜女何辱?暗抽裙带自缢梁间……”

 

还有一处是韩思厚、杨思温二人去天王寺后韩国夫人宅邸时,看门的老妇人对他们二人所言:

 

婆婆道:“二年前,有撒八太尉曾于此宅安下。其妻韩国夫人崔氏……说:撒八太尉自盱眙掠得一妇人,姓郑,小字义娘,甚为太尉所喜。义娘誓不受辱,自刎而死。……夫人说道是京师人,姓郑,名义娘。幼年进入乔贵妃位做养女,后出嫁忠翊郎韩思厚。……”

 

以上述之词,可知郑义娘当为西京汴梁人氏,幼年进宫,收为宋徽宗宠妃乔贵妃养女。义娘从小聪颖伶俐、讨人喜欢,后来熟读诗书、精巧女红,更是长得窈窕端庄,眉清目秀,亭亭玉立,楚楚动人。后来嫁与韩思厚为妻,夫妻恩爱有加,举案齐眉。靖康之役,宋军大败,徽、钦二帝为金兵所掳,乔贵妃亦与二帝一起掳至北国,北去不还。韩思厚、郑义娘夫妇随南逃的人群,赁舟南下,哪知在盱眙淮河之上,船家被杀,夫妻二人被金兵所掳。

 


三、燕山奇遇道出人鬼情未了

 

《喻世明言》文中讲了一个“人鬼情未了”的故事。自从夫妻二人在盱眙淮河之上不幸惜别,便杳无音信。后来韩思厚从仆人周义处得知郑义娘自刎身亡的消息,痛惜不已。绍兴年间,宋金两国订立了“绍兴和约”,暂休兵事,划淮为界,一时烽火暂息。韩思厚也南行金陵,官复原职。后奉旨出使前往燕京,乘舟途经黄天荡,想起盱眙淮河夫妻受难一别,竟然阴阳分隔,不由得泪如雨下,当即写下了一首《御阶行》追忆义娘:

 

合和朱粉千馀两,捻一个,观音样。

大都却似两三分,少付玲珑五脏。

等待黄昏,寻好梦底,终夜空劳攘。

 

香魂媚魄知何往?料只在,船儿上。

无言倚定小门儿,独对滔滔雪浪。

若将愁泪,还做水算,几个黄天荡?

 

当韩思厚经过盱眙故地,当年金兵戮杀,烽烟四起,掳掠众生,骨肉分离,此情此景,犹如再现,更是悲痛万分。到了燕京,遇到结义兄弟杨思温。当杨思温谈起遇到嫂嫂之事,韩思厚更是大吃一惊,难以置信:明明在靖康之冬义娘被掳时已自刎身亡,怎么又会出现在燕京之地呢?是当时未死?是仆人视觉出错?还是义娘鬼魂出现?

 


 

于是,他们打听到撒八太尉和魏国夫人的宅邸,深夜越墙前往,一探究竟。接着,离奇的事情发生了,在天王寺中大宅堂间,墙壁上有一首当日写就的《好事近》词,墨色犹新:

 

往事与谁论?无语暗弹泪血。

何处最堪怜?肠断黄昏时节。

 

倚楼凝望又徘徊,谁解此情切?

何计可同归雁?趁江南春色。

 

韩思厚一眼就认定,这柔弱纤细的笔体无疑就是妻子郑义娘的手迹。接着,他在侧首一座楼里的屏风上,又看到了郑义娘写下的另一首《忆良人》:

 

孤云落日春云低,良人窅窅羁天涯。

东风蝴蝶相交飞,对景令人益惨凄。

尽日望郎郎不至,素质香肌转憔悴。

满眼韶华似酒浓,花落庭前鸟声碎。

孤帏悄悄夜迢迢,漏尽灯残香已销。

秋千院落久停戏,双悬彩索空摇摇。

眉兮眉兮春黛蹙,泪兮泪兮常满掬。

无言独步上危楼,倚遍栏杆十二曲。

荏苒流光疾似梭,滔滔逝水无回波。

良人一过不复返,红颜欲老将如何?

 

更让韩思厚不可思议的事,还在后面。在另一阁中,他居然看到了郑义娘的画像和灵位。于是,他命仆人买来了酒脯、香烛,准备要祭奠亡妻。到了三更时分,韩思厚写好了祭文,合并纸钱一道烧了。不一会,忽然狂风四起,烛光忽明忽暗。风定烛明后,又传来一阵幽咽的哭声。韩思厚寻声望去,只见一女子,媚脸如花,香肌似玉,项缠罗帕,步蹙金莲,正朝他走了过来。韩思厚定睛一看,此女子正是郑义娘。

夫妻二人相拥而泣,一时间,似乎要哭个没完没了。郑义娘对韩思厚道:“昨者盱眙之事,我夫今已明矣。当时妾若贪生,必须玷辱我夫。幸而全君清德若瑾瑜,弃妾性命如土芥;致有今日,生死之隔,终天之恨。”

当韩思厚问她到底是鬼还是人时,郑义娘语出惊人:太平之世,人鬼相分;今日之世,人鬼相杂。处于一片纷乱污浊之世,人和鬼又有什么可以区分呢?与其遇到世上那十恶不赦的坏人,倒不如遇到一个真心实意的好鬼。你说是吗?

郑义娘为保全贞洁和丈夫的名声,选择了,韩思厚当然要为她的这种精神所感动,于是对她说:贤妻为吾守节而亡,我当终身不娶,以报贤妻之德。今愿迁贤妻之香骨,归葬于金陵,可乎?当即撒酒在地,信誓旦旦。一阵香风忽起,郑义娘便无影无踪。韩思厚揭起供桌底下花砖,小心翼翼地取出盛放义娘骨灰的匣子,用包袱裹好。



韩思厚同一行人从,背负义娘骨匣,出燕山丰宜门,取路而归,月余方抵盱眙。在盱眙驿站歇泊,遇仆人周义,同往金陵,备礼将义娘的骨骸葬于山侧。思厚不胜悲感,三日一谒,坟所飨祭。 

虽然在《喻世明言》中又增说了韩思厚忘却郑义娘、移情刘金坛,最后在江中偶遇风浪,韩刘二人双双溺水而亡的故事,但我还是希望韩思厚与郑义娘记住盱眙的那段刻骨铭心的过往,人鬼情未了,隔世生死恋,相爱永生永世!

 

(2018年2月20日)

 



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本期编辑:闲云


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