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“陇西三李”与唐传奇

李佳2018-05-03 10:08:14



 

唐传奇是一种以史传笔法写奇闻异事的文言小说体式,内容丰富多彩,生活气息浓厚,有的讲述神仙鬼怪故事,有的表现男女情爱传奇,有的暴露社会丑恶现象,有的歌颂见义勇为、反抗强暴行为,人物形象鲜明,故事情节曲折,语言华艳生动,对后代小说�戏曲及讲唱文学有较大的影响,在中国文学史上有着十分重要的地位。 
中   中唐时期是唐传奇的繁荣兴盛时期,名家辈出,名作蔚起,就连古文大家韩愈、柳宗元也参与其中。在人才济济的唐传奇作家中,被誉为“陇西三李”的李朝威、李公佐、李复言就是其中的杰出代表,他们的传奇小说为唐传奇这颗文学遗产中的明珠增添了不少光彩。 


  李朝威,陇西人,大约生活在唐代宗大历元年(766年)至唐宪宗元和十五年(820年),唐代著名传奇作家,其生平史书鲜有记载,作品也仅存《柳毅传》和《柳参军传》两篇。代表作《柳毅传》是一篇布局严谨、情节曲折、离奇浪漫的神话爱情小说,被鲁迅先生视为与元稹的《莺莺传》齐名的传奇名作。小说写的是洞庭龙女远嫁泾河龙君次子,被翁婆丈夫虐待,赶到荒效野外牧羊,龙女求助无门,掩面哭啼,书生柳毅路遇此事,慨然代龙女传书报讯,龙女得以被救与家人团聚,龙女感激柳毅大恩,心生爱慕,经过一番曲折有情人终成眷属。 
  《柳毅传》(通过龙女的不幸遭遇,鞭挞了封建婚姻制度对妇女的残害,歌颂了正直、侠义、宽厚、嫉恶如仇等高尚品质,表现了善恶有报的人间理想。作品故事情节离奇生动,充满传奇色彩,人物形象鲜明,龙女的善良、多情、知恩图报,柳毅的正直、仗义、光明磊落,洞庭君的宽容、仁厚以及钱塘君的嫉恶如仇、刚直勇猛等都刻画得栩栩如生,丰满感人,给人留下了深刻印象。)《柳毅传》情节曲折而符合生活逻辑,细节描写生动而又凄切感人,人物刻画传神而又富有个性,表现手段多样而又不落俗套,不仅在唐代充分显示了它的艺术魅力,而且对后世文学创作产生了很大影响。元人尚仲贤的《洞庭湖柳毅传书》、明人黄说仲的《龙箫记》、清人李渔的《蜃中楼》以及现代神话电影《柳毅传书》、戏剧《龙女牧羊》等都取材于《柳毅传》。可以说,李朝威的传奇小说《柳毅传》对后世的影响遍及文学的各个领域,在思想艺术上的卓越成就是很少有人企及的。 



  李公佐(约770―850),字颛蒙,陇西人,进士及第,是中国古代文学史上一位有影响的传奇作家。他从小注意采集民间故事,二十多岁后热衷于传奇小说的创作,所作传奇小说今仅存《南柯太守传》《谢小娥传》《庐江冯媪传》《古岳渎经》四篇,尤以《南柯太守传》最为著名。《南柯太守传》写广陵郡一个叫淳于棼的人,酒醉后梦入大槐安国成为驸马,又做了南柯太守,在位二十载深受百姓爱戴,后因与檀萝国交战失败,加上公主又死,引起国王的疑忌,便被罢官遣送回家。梦醒后按照梦中情景找到原处,才知大槐安国、檀萝国都是蚁穴。《南柯太守传》不仅故事优美、形象鲜明,而且文字简练、描写生动,传播极为广泛,影响极其深远,成为后代小说、戏剧、诗歌选材的泉源,明代戏曲家汤显祖的《南柯记》就是根据李公佐的《南柯太守传》加以增饰而写成的。 
  李公佐的另一篇传奇小说《谢小娥传》则塑造了一个有血性、有胆略的女子形象。作品叙述商人之女谢小娥的父亲和丈夫在经商途中被强盗图财害命,小娥因屈死的亲人显灵提示了线索,最终掌握了仇人的罪证而报了仇。这个故事在当时轰动社会,广为流传,《新唐书・烈女传》中的《段居贞妻》、明小说家凌蒙初的《初刻拍案惊奇》中《李公佐巧解梦中言,谢小娥智擒船上盗》、清初文学家王夫之的杂剧《龙舟会》等都取材于这一故事,说明这部传奇小说影响之深远。鲁迅先生在《中国小说史略》中评价李公佐时曾说:“传奇诸作者中,有特有关系者二人:其一,名亦盛者曰元稹。其二,多有著作,影响亦甚大而名不甚彰者曰李公佐。” 
  李复言(775-833),名谅,字复言,陇西人,唐宪宗元和年间曾任彭城县令,后历任苏州刺史、汝州刺史、泗州刺史等职,官虽然做到总理岭南及南海诸国,依然未能大展其志。李复言在文学方面的成就主要是传奇小说的创作,结集为《续玄怪录》,《太平广记》仅收存34篇,其中以《尼妙寂》《杨恭敬》《辛公平》《刁俊朝》等为最著名。从《续玄怪录》现存的作品来看,绝大部分以作者耳闻的真人真事的形式结撰而成,有些有名的历史人物如李靖、房玄龄等也进入其中。《辛公平》章士钊认为是“顺宗被弑之幸存史迹”;《杨恭政》《刁俊朝》等篇,则着力描写了下层百姓,讴歌了他们的优秀品质,勾勒出了当时的人情世态;《杜子春》等篇虽然涂着光怪陆离的色彩,可仍然充满了人情味,客观上起到了对唐代盛行的佛道思想的嘲弄作用。





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