【为人父母必看】一场演讲百年震撼 读经教育全程规划 千年之约

2022-07-28 07:00:46

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王财贵教授于1949年410日出生,毕业于台湾师范大学国文系,先后获硕士、博士学位。曾师事隐者掌牧民先生、书法家王恺和先生,是牟宗三先生的入室弟子。历任小学、中学、大学教师,鹅湖月刊社主编、社长。现任国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。东海大学人文学系兼任讲师、中央大学哲学研究所兼任副教授、台中师范学院语教系兼任教授。

《一场演讲,百年震撼》

(2001年授于北师大)

这一场演讲,使无数父母痛哭流涕——

这一场演讲,使无数儿童一生受益——

这一场演讲,将解决您和孩子面对教育的一切问题——

这是一场值得一看再看的演讲,十余年长传不衰,身为父母的你,决不能错过——


读经教育的全程规划

(2009年于深圳梧桐山)

《读经教育全程规划》,改变孩子一生的教育讲座!从人性出发,依理性而行,顺乎儿童天性,读最有价值的书,看世界名画,听古典音乐。这场讲座已经改变了千千万万的家庭,让无数儿童从此开始读诵国学经典,让无数父母对孩子教育豁然开朗!一场演讲,真正改变一生! 
《文礼书院-千年之约》

    文礼书院于2012年9月28日在北京宣布成立,2015年3月1日迁入浙江省温州市泰顺县竹里乡。书院选址所在地,植被茂盛,远离喧嚣,是一块极其偏僻的山野,人烟稀少,下高速公路后需经过十一条隧道方能抵达,其风光宛若世外桃源。

    书院规划建于一处群山环抱的缓坡之上,环绕视野可及十数公里。此地坐北朝南,可仰观天文,俯察地理,气象不凡。这方土地,仿佛为文礼书院的理想静静守候了一千年。今日山林荒野,他日学府巍峨。

《一场演讲,百年震撼》精华语录


A. 不要在残害我们的孩子了


1、请各位老师这一辈子务必要记住一件事:教育是非常简单的事,教育是非常轻松愉快的事,要培养人才是不费吹灰之力的事。

2、所谓的老师要有爱心、恒心、耐心,这些三心两意是不需要这么强调的,我们只要了解教育的本质。


3、本来,一个孩子他就是那样的纯真纯洁,他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷,我们只要不障碍他就不错了。有许多老师,有许多家长一直在残害,一直在障碍我们的孩子,所以使我们国家没有人才。从今以后不要再那么努力了,不要努力去障碍我们的孩子,千万千万,拜托拜托。

4、我们大陆祖国是我们的希望所在,是我们的文化根本所在,我们这里不做(读经)谁来做呢?我们这里不做得更好,谁来观瞻谁来效彷呢?所以在大陆也有超过三百万个小朋友分散在各个地方在读经。(编者按2001年)如果现在还不知道这种教育的人,你一定要开始知道。刚才说过,不是要老师更辛苦,不是要小朋友更多的功课负担,不是要家长更加认真指导孩子,不是的。


5、我前两年,要到大陆来,经过香港,,,他说:“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”,我想:“到底做什么事呢?”他说:“都在残害我们的幼苗!


6、我重新再检讨我们中国的教育的理论,并不是因为我是中国人,所以我非把中国教育理论再拿出来不可,不是的,而是因为这种教育理论它是有真理在其中的,所以如果我们的文化是有意义的,纵使我是美国人我也要来复兴中国文化,纵使我是外星人,我也要尊重中国文化。

7、我们是一个读书人,是一个知识分子,我们凭知识分子的诚意,我们凭知识分子的良知来说这一件事情,所以今天所讲的话超出任何的宗教,超出任何的民族意识,超出任何的政治立场。


8、我们一辈子费了这么多心血,我们家长是这么样的期待孩子,我们老师是这么样的热心用心来教孩子,我们付出这么大,难道孩子是这么难教吗?难道人才是这么难培养吗?我们为什么不停下脚步想一想?我今天要贡献给各位的,就是重新来检讨一下我们的教育的理论。

9、我讲这个(侏儒)做什么呢?就是我们人除了身体的长大之外,我们还有内在的精神的心灵的文化层次的成长。但是有些人不幸,他就患了文化的天生侏儒症,比如说他生长在丛林民族,在一个非常偏僻野蛮的地方,那么他所面对的他的环境,没有文化没有精神的陶冶,那么他一辈子就跟野人差不多,跟动物差不多,他的心灵得不到成长,长得身体很好,心灵没有成长,这种人叫天生的文化侏儒症,这种人也值得我们同情。


10、但是如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方,而居然我们的国民或是我们的孩子居然没有文化的成长,请问这是不是叫作人造的文化侏儒症?近一百年来中国就患了普遍的文化侏儒症,至少在台湾我的感觉是如此。现在的中国人已经忘了中国文化了,在台湾已经是全盘西化了,中国人连中国书都不能读了!什么叫中国人中国书都不能读?打开经史子集而不能读,还要靠翻译,就代表这个人不可能了解深度的中国文化。一个没有自己文化传统的民族而想要去吸收别人的文化,也是不可能的,因为他的眼光短浅,心胸狭隘。


B. 关于科学学习


1、事情不是认真就可以的,假如你要去哈尔滨,你往南边走,你走得越快,可能离目标越远。所以先要确立目标,先要有智慧,然后才加上努力,要不然努力是白费的。

2、如果我们对于教育的本质了解不够透彻,我们对于儿童的心理发展认识不够清楚,那么我们所做的教育可能不仅没有效果,还有反效果。


3、近几十年来台湾的教育思想是从美国来的,是美国的二十世纪初年的教育思想,是所谓的实用主义,所谓的边需教学,所谓的行为科学主义,所谓的儿童中心本位,这些术语其实合起来用一句很简单的白话说就是,“懂了才教”的教育。


4、我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道,他所研究的是人类认知的心理发展,认知的心理发展所应用到的科目应该是认知的科目,认知的科目在我们这边,大概是放在所谓的数学自然和物理化学,这些是认知的科目,凡是认知的科目最好按照认知心理学的发展来安排。


5、喜欢数学其实不只是数学,就是喜欢思考,他会思考他敢思考,遇到问题一个问题他想出三种办法来解决,这才是科学教育最主要的目的。我们科学教育最主要目的,是让一般的国民都

能够思考,能够面对问题,其次才培养一些科技工作者,最高一层才培养科学家。


6、请问,我们费了那么多的努力你科学程度有提升吗?现在我们已经长大成人了,我们去市场上买菜用sin,cos买菜吗?我们初中高中学了六年的数学那么认真,那么辛苦,请问你的数学在哪里,你的物理化学在哪里?我们有没有因为学数学物理化学,而培养到我们内心的一种面对问题的兴趣跟能力,这才是最重要的。


7、人类心灵当中本来就有逻辑,本来就有数学,我们只要稍微的引导他,怎么引导?按照他心灵发展的秩序,他心灵怎么发展?老天爷生我们人自然就给我们人从小到大,每一年他都有所增长,每一年他的理解能力就更高一点,所以初中生当然比小学生理解能力高一点,在小学不能理解的数学物理化学,到初中简直不费吹灰之力。那么初中怎么办呢?他初中只算小学的数学,他初中的数学怎么办呢?很简单,孩子啊,高中再来学就会了,老师不是就轻松了嘛,我们孩子不就愉快了嘛?

8、我们让初中生高中生学了那么多东西,天天非常痛苦,结果发誓一辈子不再算数学,对科学没有兴趣,像这样的国民是不能培养出科学的气氛的。


9、教育是一辈子的事,不是初中高中六年的事,更不是小学三四五六年级的事,我们要为孩子一辈子着想,所以一个科学工作者,大学训练四年,从初中程度开始训练到大学毕业,跟我们大学毕业一样高,甚至更高,因为他自己会思考,科学要养成自己喜欢思考,自己愿意思考,而不是让他逼迫他算很多我们的题目,算很深很难的题目,这是没有意义的。


10、一句话说,科学教育,应该按照科学办法来教,就是科学教育既然要学得懂,所以我们要懂了才教,教懂了才有用。

所以西方人他们科学先进国家,对于他们孩子的科学学不好并不紧张,没事,为什么?人生的大部分不属于科学,那么这些大部分的学科既然不属于科学,要不要按照科学办法,要不要懂了才教,要不要教懂了才有用,我们不是要想一想吗?



C.关于艺术教育


1、而人生有很多的学习我们有很多科目不属于科学,凡是科学之外的统统不属于科学,所以科学的科目其实只占我们所有科目的十分之一,或是不到十分之一,其它十分之八九,统统不是科学。譬如说音乐,音乐总不是科学吧,离科学很远对不对?美感教育,音乐美术,这种教育不是科学,我们大家都知道。


2、科学按照科学办法教,非科学就不一定要按照科学办法了,你若把非科学的科目都按照科学办法,你就在残害我们的孩子了,因为我们弄错了方向了,我们犯了错误,固执。


3、有一句话说:维也纳的孩子没有不懂音乐的,为什么?因为音乐是属于耳濡目染,而不是属于一点一滴的传授,不是属于思考分析,它乃是一种环境的陶冶。怎么陶冶?不是用流行歌来陶冶,不是用靡靡之音来陶冶,用靡靡之音来让他一直听的话,将来他的心性就败坏了,什么时候开始败坏?非常早的时期开始败坏,只要他有耳朵,就开始在败坏,所以好的东西耳濡目染,不好的东西也耳濡目染。


4、幼儿所学的东西,都影响他一辈子,好像深入到骨髓一样,一辈子洗刷不掉,好的东西,就有好的背景,你如果让他去学这些靡靡之音暴力之气,到十八岁就发作给你看。所以一个国家一个社会要让他充满爱心,要让我们的国民悲天悯人,温柔敦厚,教育的时期就在三岁之内。


5、你不要花钱,不要花时间,不要花精神,你不要把孩子,硬跟小孩说,你乖乖给我坐在这里听贝多芬,不需要,他在跑在跳在哭在闹在吃饭在睡觉,统统可以听。


6、零岁到三岁人的听觉神经发展百分之六十到八十,所以三岁之内要听尽世界有名的音乐(流传千古的古典音乐),只要听一遍两遍终生不忘,深入到他心灵的深处。因为儿童的吸收能力是最好的,越小的时候,越是全盘吸收,像海绵一样的吸收,全部堆存在他生命的深处,将来慢慢地发酵,就好像种子种下去一样,将来慢慢生根发芽开花结果,现在你当然看不到,种子我们怎么能看得到它的成效呢?但是你不播下这个好种子,他就播下坏种子。“三岁定一生” 中国人的老话,西方人现在也这样讲。

7、一个婴儿,他的耳朵是非常灵敏的,而且世界上有多少种声音,他的心灵他的脑神经就产生多少种应对的方法,所以越丰富的声音刺激他的头脑的发展,这叫作耳聪,耳朵是聪的,如果你孩子超过三岁,我们头脑神经还有百分之二十的机会,所以幼儿园三岁到六岁是一个阶段,幼儿园的老师一定要天天在校园里面放优美的音乐,不要每次都放“哥哥爸爸真伟大,妈妈姐姐多欢喜”,放了三年就完了,他的心灵就受到永远的污染,所以六岁之内很重要。如果你的孩子超过了六岁,六岁到十三岁剩下百分之十的机会,小学阶段务必务必,你下课时间就可以放好的音乐,放古筝古琴,有什么不好呢?为什么要放流行歌呢?孩子十三岁之内很重要。你的孩子如果超过十三岁的呢?我看就算了。


8、依照人类心理学的发展,依照人类脑神经的发展,十三岁之后,我们那种直觉的能力就消失了。我们那种深度的学习的这样子的习惯就没有了,老天爷所给我们那样子的强大的摄取的力量,摄取的这个功能就收回去了。我们为什么不在任何一个人统统是天才的时候,给他天才的教育,你为什么要把我们孩子放在垃圾堆里面?教育是不费吹灰之力的!


9、美术教育也是这样,让一个孩子三岁之内看尽世界名画,世界有名的风景,世界有名的建筑,只要图片就可以了,只要一幅名画看过三次终生不忘,这叫作眼睛明亮,耳聪加上目明就叫作聪明。这个孩子一辈子的学习就比别人轻松愉快,不费吹灰之力。我们人才的基础就奠定了,三岁。


10、我们的家庭几乎没有教育啊!我们的家庭就认为,小孩子懂什么!小孩当然不懂,但是人生只有懂才行吗?你现在不学将来一辈子不懂啊,现在学了每一年都有他的懂乃至于懂一辈子啊,千万不要再迷失了,不要再问他懂不懂。

数学要“懂不懂”,音乐不要“懂不懂”,美术不要“懂不懂”。

知识是最简单的事,心灵是很难的事。


D. 关于语文教育


1、我们把语文拆开来分“语”跟“文”两面。“语”就是说话,“文”就是读文章写文章。


2、因为人类的文化成就,人类的智慧都靠语文传下来,所以以下要讲语文的教育,而且语文的学习是比其他的学习还要更加的困难更加的深刻的。但是语文的学习老天爷老早就安排好了,语文是几乎不要教就会的,谁那么认真教语文谁就是笨老师,谁就在害人。


3、北京的孩子都学会一口北京腔,台湾孩子都学会一口标准的台湾普通话。北京的人学不到的,要不相信你去看看,我们台湾有标准的台湾北京话你知道吗?这是何等的耳朵的力量,何等的听力你知道吗?这是何等的学习力量,你知道吗?是你父母亲教的吗?不要往自己脸上贴金了,你根本不要教,只要这个地方有这样的语言,三个月学完,乃至于有两种、三种、四种、五种语言,三岁之内全部学完。


4、你要知道,一种语言是多么的复杂,电脑学不会的,电脑学起来还是没有像我们这么灵活呀,我们讲话是不要思考的。一种语言就这么复杂,发音复杂,词语复杂,文法复杂,两种语言两倍复杂,有两倍复杂的学习就造成了两倍的聪明程度,所以让你的孩子多学几种语言,是造就他一辈子反应非常的灵活的最好的教育,而且是不费吹灰之力,根本不要教。

但是你要懂!不懂就浪费他的天才了。学英语太简单了,还要教吗?还要教得那么辛苦吗?你去看美国婴儿好了,他三岁就学完了。

5、语言是不要教的,但是假如我们不了解人性,不了解人类发展的历程,我们就白白浪费掉了。等到错过时机,你就要用九牛二虎之力,焦头烂额,还是学不好,假如用九牛二虎之力可以学好,我也甘愿,但是时机一去不复返,叫作一失足成千古恨,再回首呢?没有百年身,连百年身都没有了,下辈子再说!错过时机永不再来。


6、各位,你是老师,你是家长,要好好注意这件事情!不是你认真教学就好了,你要教得时机恰当。要教得时机恰当非常简单,懂得人性。要懂人性很简单,每一个人都懂。


7、在学校里面教语文的时候,如果所教的是白话文,就等于浪费你的老师的青春,浪费儿童的生命。为什么?白话文是不要教的。为什么不用教?只要认得字,就会读白话文,只要认得字,就会写白话文,因为按照胡适之先生的说法,白话文叫作我手写我口,我口就是讲话,我的手会写字,我就会写白话文,白话文是不需要学的。


8、不过我们语文教员,还是有工作做,学什么呢?学文,什么叫作文?记载我们言语的工具。我既然有思想,我要记载下来,要传诸久远,我就要慎重,怎么样慎重呢? 第一点;我们的思想都要精确,不是随便说说,要精确化,要考量、要整理、整理才能精确; 第二点;你不要太哆嗦,要很简明来表达; 第三点;你既然要让很多人来看,你要非常的优美地表达。 所以,这种表达是把我们的思想,我们的语言经过整理后精确化、简捷化、优美化,而才把它记载下来。


9、这种文章的语言简称文言,所以人类之伟大,一个文化可以传下去,我们可以欣赏到非常优美的文学,就是靠文言文。学文言是使我们人类这个学习的角度更加的开放,使我们人类能够进入到历史当中。


10、如果只学会讲话,他就进不到历史,进不到文化里面去。因此,要传承所谓的人类智慧,你要能够继承所谓的传统,你要站在巨人肩膀之上,你必定要学会读你自己民族的文言文,包括西洋人也是这样,不能读文言文,就代表他们不能了解自己的祖先。不能了解自己的祖先,只好当作一个从零未开发的原始民族来看。他们如果接受到外在的文化,他只有全盘的吸收,所以台湾就变成叫作全盘西化。可怜的台湾人!希望我们大陆赶快去拯救,水深火热。(掌声)但是,你能拯救吗?(众笑)我看兄弟之邦,差不多。


E.有教就有,没教就没有


1、我们的大人才在我们的下一代那边,不要浪费了他,因为这种高度的文化教养,必定要在十三岁之前完全的完成。任何以前中国读书人,都在十三岁之前把所应该读的书全部读完。一些重要的书都放在肚子里面,假如没有这样子的教育,这一辈子不要想要成为一个所谓的大人才。就没有了,大人才就跟这个人分家了。


2、你首先这个工具上要养成他能够读经史子集的能力,就是要文言文的教育。你说它里面有糟粕,中国的传统有糟粕。有糟粕是一回事,如果你说有糟粕,也要一个有功力的人才知道哪里有糟粕,不可以随便乱讲。所以你要发扬它,你要有能力;你要批判它,你也要有能力;你要咒骂他,你也要有能力。


3、这些经典著作让他耳濡目染之后,他不会变成一个三家村的小里小气的一个顽固分子。这些经典著作本身就是一个开放性的、一个高远的理想,一个开阔的胸怀。你要涵养你的性情,你要增长你的智慧,你要提升你的眼界,你要增进你的道德勇气,都必须靠这些永恒的著作来启发你。


4、我们不是跟着孔子走,乃是我们读孔子的书来启发我自己内在的心灵。如果孔子讲的话不是我内在心灵要的东西,我可以不要孔子。我们是凭这样的精神来读书的。但是孔子讲的话如果是千秋不朽呢?他还是新的,所以未曾老去,他还是有活力的,未曾死去。

只要有人类,你就必须这样做。不是孔子教我们这样做,而是你自己本身就希望这么做。只是这些书再来唤醒你。所以经典是唤醒人性的著作。不是来压迫你,不是来宰制你,不是来奴役你,千万千万要认识这一点,要不然我们就不能读那些书了。

5、没有任何的政治势力,没有任何的经济势力,可以使那些东西永垂不朽。只有人性,人性不在杜甫那里,不在孔子那里,在我们自己这里,这叫作“经典”,只要你是够格,你是够高、够深、够远,你可以感动千秋万世,你就是经。而“经典”不只是有了这样的性情的涵养,不只是对我们人性的光辉的启发,它又是最好的文学著作。

6、所以你要有好的文学的素养,你直接读经典可以节省你很多时间。 有人曾经说读经这样一种教育,就是教育的经济学。因为它太经济了,只要学一点点,它就有很大的收获。

7、从今天开始我们每个老师,希望你记住一句话:我们所要教给学生的一定要教他有用的东西,而且这个有用一定是高度有用,而这个高度有用是一辈子有用,取之不尽,用之不竭。你只要教五分钟就影响他一辈子,你只要教几句话就让他一辈子受用。假如不是这种教材你不要教。因为什么?

学了高度的表达,低度的表达自己就会,不要学。你教他做什么?

8、有教就有,没有教就没有。同样上学,同样教书,他同样做功课,你教他什么他就是什么。一个孩子,你教他什么,他就学什么。

一个孩子的基本学习能力,是吸收的能力。是海绵式的吸收,整体的吸收。你教他什么,他就放在肚子里面。


9、胡适之读古书长大的。你不是要写白话文,白话文不是写得很好吗?胡适之读古书长大的。徐志摩、朱自清、白话文不是写得很好吗?读古书长大的。钱钟书、沈从文,读古书长大的。鲁迅、老舍,读古书长大的。林语堂、梁实秋,读古书长大的。
什么叫白话文?不好好思考这点,万世不得超生! 他为什么能,我们不能?我的孩子比他笨,全国的孩子比他笨吗?!思想的问题,教育思想的问题!


10、懂不懂?不懂!但是不懂就没有用吗?你看看胡适之就好啦!长大就有用,一个人是会长大的,学的这些不懂的东西,他有七十年去懂,你怕什么!

但是现在不学,一辈子就来不及了!什么叫作“生涯规划”,这叫作读书教育的“生涯规划”!


F.读经教育六字真言



1、凡事合乎人性,凡事顺乎自然,天地之间本来就是很简单的。 所以我们教学法,就是顺应着儿童的心理,然后依照教育的本质,应该这样教,所以我们这样教。


2、讲这句话就可以教读经,而且教一辈子都这样教,效果深远,儿童一辈子都会记得你,都会感激你。这句话只有六个字,这六个字很简单。请各位注意,就是:“小朋友,跟我念”,我称为读经教学六字真言。


3、我说:“各位老师”,大家还是这样(做昏睡状)。为什么呢?没救了。你不再对新鲜的事物产生兴趣了。
儿童不是这样,所以你一叫“小朋友”,他就转过头来,一定的,这叫“合乎人情”。 第二句话“跟我念”,更是正中下怀。因为儿童就是这样学习的,就是跟着学的。


4、儿童的天性很像猴子。每一种动物一生下来都要跟他的父母亲、他的长辈学习。越低等的动物它跟的时间越短,它的幼儿期越短;越高等的动物,因为它要学到非常丰富的生活的内容,所以它要有一段很长的时间都是幼儿期,都是跟着父母的。 人类的幼儿期最长,基本上是十三年,而人类不只是跟父母学习,人类还安排了很多的办法,让他跟老师学习,所以人类之所以能够成为万物之灵,是因为老天爷就给你十三年的幼儿期。如果老天只给你三年的幼儿期,一个三岁的孩子就说:我翅膀长硬了,我要飞走了,我告诉你人类就灭亡了。


5、千万不要随便引发儿童的聪明。聪明反被聪明误,小时了了,是大未必佳。我们要让一个儿童十三岁之前,完全在我们的老师家长优良的带领之下,但你一定要优良,你不要带一些杂七杂八的东西。你如果带一些杂七杂八的东西,你不会教,他老早离开,老早翅膀长硬最好。


6、现在我们有好的东西要给他,他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化,乃至于西方重要的文化都在十三岁之前,要灌注在他的肚子里边,肚子里面要满腹的经论。除此之外,我们不能培养人才。而要做这个事情是这么简单,就是“小朋友,跟我念”。他一定跟你念,如果一个小朋友居然不跟你念了,我告诉你,你这个老师已经失败了,这个小朋友已经不再长进了。


7、我们叫他跟我们念,并不是叫作控制他,并不是叫作不民主,不是的。民主,或者说我们要让他活泼,让他自由,不在这里说。如果你带你的孩子上街要买冰淇淋,你一定要问他你要吃什么口味。因为他自己有自己的口味,这是他自己可以决定的。

现在你要教育他,你不该问他你要不要读经。你是与虎谋皮呀!而且你等于放弃你老师的责任了。他哪里知道他要不要读经?这是他不能知道的,是你要负责的。家长跟老师要负起他一辈子的责任。这叫作真的民主,这叫作真的多元化。观念不一样,场合不同就要用不同的观点来面对,心灵不可以太狭隘。


8、小朋友跟我念这六个字没有学问,但是说了这句话以后你念什么给他听就有学问了。现在我们的老师尤其台湾的老师,怎么说呢?他也是上讲台小朋友跟我念:“小老鼠上灯台”,小朋友念什么?当然念“小老鼠上灯台”,念了六年,四个字可以形容,你们都知道,一无所有。他跟你念这个做什么?他在三岁的时候老早就念完了。

我们只教高度的,那些低度的自己就会。所以从今以后不要再浪费孩子。你要说小朋友跟我念“道可道非常道”,不管这是什么只要他是你教的,保证跟你念“道可道非常道”。他不会来问你,“道可道非常道”是什么,只要他这样念,他就天天学。


9、对小朋友说他,再来一次,他也无所谓。你说他没有精神,他也无所谓,我们大人心里面就有反应了。你怎么说我没有精神,我跟你念一下就不错了,告诉你就给你面子了。这个大人当然很难教,所以我不喜欢教大人。没救了!小朋友不会这个样子的,保证不会这样。


10、只要一分钟到二分钟,他就会背了。经过两三天的复习,终身不忘,成为一辈子文学以及文化教养的基础。我们全国的国民只要大家思无邪,天下太平!


G. 十三岁以前,是一辈子记忆的黄金时代


1、你烦恼什么呢?这种书(经典)读一章不够,二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章,你还要教我们的国语吗?你还要教白话文吗?尤其是幼儿园的小孩子,乃至于二三岁的小孩子,你要教他认字,用这种方法最快。那些小孩子什么字也不认识,拼音也不认识。但是最好他有书,他书拿颠倒了没关系。因为我们人类认字,不是认那个意义。


2、不是用意义来认字,乃是用图案来认字。汉字具备有非常的明显的图案的性格。这一种的图案的认识,可以增进他脑力的发展。


3、一个儿童的记忆力是人生一辈子当中最好的时候,黄金时代。从出生开始就成长他的记忆力,这个时候如果训练他的记忆力,可以成长五倍到十倍以上,乃至于有的人能够过目不忘。

4、现在我所看到的读经孩子,具备有过目不忘,读二遍三遍就把一篇文章背起来的人越来越多。凭什么?凭有训练。十三岁之后就不能训练了。所以我们利用他强大的记忆力,他还不能理解的时候,我们就自然地教他,只是记忆不必了解。怎么记忆?就是反复练习。反复几遍呢?要看孩子的资质,但是我建议反复一百遍。


5、一般的孩子五十遍会背,反复到一百遍,终生不忘;资质比较差的孩子,反复到一百遍,他会背,但是他还是会忘记,没有关系,乃至于他一个字都不记得,没有关系,他至少比一般的人程度还要高。


6、你这样教了以后,他的注意力渐渐地能够集中,他的记忆力渐渐地能够提升,注意力集中,记忆力提升,他的语文程度渐渐地增长,语文程度一增长,理解力就跟着增长。


7、我们有另外一种让数学、科学学得更快更好的方法,就是增长他的内在的学习能力,要增长内在学习能力,必须按照人类自然发展,人类首先发展的是语文,然后才发展思考,所以不要在这么小的时候,训练他的思考,是没有用的,违背天理。现在你训练他的语文,正是他的时期,大好时期。语文的训练,刚才说过,记忆力提升对他一辈子的学习都有莫大的好处。


8、记忆力什么时候培养?十三岁之前,用什么培养,用语文来培养,不是叫他背数学公式,叫他背这些经典著作。语文能力好了,理解力好了,阅读能力也好了,他就喜欢读书,所以到时候老师只供给他课外读物看就好了。

9、我们一个学期只教一本语文课本是不够的,我们除这本语文课本之外,我们要让他一个学期最少能够看三百本到五百本的课外读物,所以如果开始教读经的老师,你会渐渐发现孩子的程度,比你越来越好,你是不够资格指导他的。


10、但是,一定要在十三岁之前打定基础,打基础的方法就是:不管懂不懂,把重要的东西放到肚子里面;不重要的东西不要教,他自己会。相信呢?就做。不相信,十年以后你再后悔来不及了,来不及了!


H. 指给孩子一条河


1、我们不可以以为我们在指导孩子,我们不可以让孩子都在我们脚下。我们不可以只准备一桶水然后舀一杯给他,我们不可以这样。我们自己只有一桶水,我们要指点给孩子一条河!


2、老师的作用最大,在指点他的迷津,指出一条他的方向,所以叫作仙人指路。一个人迷路了,遇到一个,遇到一个人问路,这个人是神仙,他当然知道路在哪里,他用手一指,他就救了你的一命,不费吹灰之力。

3、有教就有,没有教就没有,这个没有是一辈子都没有,这才是我们最大的痛心所在!


4、 有很多老师教了读经以后,小朋友的语文能力一提升,接着他们看书,越看越喜欢看,理解能力越来越高,他的这个知识量超过老师,他还是喜欢看。下课的时候老师看到全班怎么都不动,老师非常生气,因为他们都在看书,下课都在看书,老师很生气,就说:“我数到三,不出去的我就处罚。”“一!二!三!”大家往外面跑,拿书去外面读。这一种孩子,老师不窝心吗?老师在烦恼什么?这种孩子还要教他数学吗?还要教他自然吗?还要教他社会吗?还要教他语文吗?


5、老师根本不要教书了!那你老师做什么?老师只说孩子啊,往前走,孩子啊,你的前途比我好,孩子啊,你赶快读经,所以,老师只做一件事:读经。然后再做一件事,鼓励他多读课外书。老师不费吹灰之力,人才从此培养成功。


6、你教他读《论语》,他读《论语》,你也读了《论语》。他会背一本,你会背半本,因为你的记忆力比较差了。这种孩子一辈子感激老师,一辈子啊!他越长大,越感激老师,这个《论语》哪里读来的,我小学老师,某某老师教的。各位呀,这叫作千秋万世之业呀!


7、各位老师!英文也很重要,我们读英文怎么读,你知道吗?从第一天读英文开始,就读美国大学所读的书。他们幼儿园怎么读大学的书?现在台湾幼儿园的孩子读什么呢?。让他这一课或者这一段,这五句好了,让他听两百遍,一辈子都忘不了,终身受用。只要这种句子背上一千句,你就不用烦恼他一辈子的英文了。


8、我们还有英文的经典著作。几千年来,用英文写的最好的、最有思想内容的著作,像林肯的演说,美国的独立宣言,,像这些东西,只要十篇二十篇放在肚子里面,我告诉各位,将来要了解西方文化的人是中国人。我们既了解自己的祖先的文化,我们又可以深入到西方文化的核心。

你假如只是读那些非常简单的所谓儿童英语啊,你这一辈子就浪费掉了。


9、民族文化的融合,要有高度的心灵来融合。高度的心灵是开放的,是对所有的文化传统都能够吸收的。

10、不为任何的,不为任何的目的,知识分子的良心! 


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