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教给孩子的第一个成功咒语——从林清玄的一篇散文谈起

佛法育儿2020-11-19 15:50:44


请先听一听这首六字大明咒

     自从孩子生下来我们就想一定要把最好的给孩子,奶粉要进口的,衣服要名牌的,各种肉、鱼虾给孩子补,营养不能拉下,否则影响孩子发育;给孩子上早教课,不能输在起跑线上呀;等孩子大些,就是各种辅导班,这个社会竞争这么激烈,不能让孩子被人比下去啊!我们要让孩子出人头地啊!然而,事实上,出人头地的孩子好像一般都是别人家的孩子,少数人……更重要的,我们没有关注过那些所谓的“出人头地”的孩子,他们的内心是否幸福、快乐……那些奶粉、早教课、鱼虾未必真的让我望子成龙的愿望达成,那有没有比那些奶粉、早教课更好的礼物给孩子呢?有!

     今天给大家介绍的是一个佛教的咒语——六字大明咒,又叫六字真言,也叫观音心咒。关于这个咒语的来源可以参考下文,念诵这个咒语有很大的功德,功德即是利益、好处的意思,而且念诵六字真言不光对自己有好处,对家人、周围的众生都有好处。据说,藏族的孩子一出生就会念的咒语就是它,西藏人手里的转经轮里装的就是印满六字大明咒的经文,转一遍就等于念了很多遍。

     既然是好东西,必须得交给孩子,我们不是要把最好的教给孩子吗?在我眼里,这个就是最好的,而且不用花钱。念诵六字大明咒有什么功德(好处)呢?其实,我不想用好处这个词语,不过这样说起来大家可能比较容易理解吧,因为佛法不是自私自利,佛法的精神是——大家好才是真的好,这个“大家”不只是你的家人、朋友,不只是中国人,不只是人类,包括畜生、鬼道、天人等六道众生,说到这里,有人会觉得我越说越玄了。还是说好处吧,不信佛的朋友,我告诉你们,念这个咒对孩子的身体好,是对身体很好的保健,省去推拿、吃药打针的钱啦,可以参考美国科学家的研究:

 “嗡嘛呢叭咪吽”的咒文是一切文字和声言的精华

声音是由于震动产生的,咒语的健身功能就在于能够使身体内的气脉产生震动。我们每个人体内都有一个内在的能量系统,六字真言,一字一音,各有所属,针对人体相应的部位,从上到下,层次分明。

 

  “嗡”其声发自生法宫,沿任脉上升至喉部,张口微聚,有“嗡嗡”之声,其声上头震动整个头部,充于七窍,如有目疾,则睁眼出气;如有耳疾,则震耳治之;如有鼻病,可掩一耳出气;如头部有病,则引气上头,再向下出气。“嗡”音遍满一切处。宇宙中最根本的频率就是嗡音,宇宙中的所有发音物体,所发出的音频,充满各处,其共振的音频,就是嗡音。念诵嗡音的频率,可以使人体产生共振,嗡音又为天部音,以此音可以调动宇宙的原始生命能量。

  “嘛”字是开口喉音,发音时,唇先合后开,声振喉部,天突发麻,波及两臂,以至两掌心部发麻,可治疗喉炎、咳嗽、肩周炎、两臂部等疾病。 

  “呢”字舌尖音,注于心,心地光明,发此音时,声振于胸,反射双掌,劳宫发麻。治疗心悸、胸决闷、肺病、高血压及横膈以上的内脏疾病。

  “叭”是唇音,口先闭后开,内气自气海达于命门,命门及脊均有温热之感,治腰肾、脊椎等病。 

  “咪”发音时口微开,舌下音,声向下,内气沿带脉转动,小腹有振动感,主治三焦病,肝、肠、腹等病。 

  “吽”吽字引气上行,至喉部即向下,气沿身体前部及双腿下行,直达涌泉,主治腿痛、关节等病。这种震动好比是在做“气脉的体操”,气脉通畅则血行通常,气血调和则百病消除,所以经常念诵六字真言发声法从健身方面说,是防病、治病、延年益寿的功法。

美国密苏里大学研究咒语的奥妙

   美国密苏里大学的科学家们,主要是从咒语和脑电波、脑磁场的关系角度,研究咒语的作用机理与效果。

如果信佛的朋友就好说了,观音心咒即是观世音菩萨,观世菩萨的功德大家应该知道,念诵观音心咒即是念诵“南无观世音菩萨”。索达吉堪布专门讲过《观音心咒的功德》一文,大家可以参考下。六字大明咒的功德实在太多了,以至于汉文《大藏经》有一本佛说大乘庄严宝王经》专门就是介绍这个咒语的功德。简单说,按西藏《甘珠尔经》中摘要所述,六字真言之功德,有下列十种:

(一)去一切鬼魅妖魔等害。

(二)除一切寒热痰气等病。

(三)救度一切水火刀兵等苦。

(四)得一切福德寿命等自在。

(五)除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼。

(六)除一切破戒诸恶。

(七)消灭诸障,获得十地五道。

(八)念十万遍能闭三途门 。

(九)念百万遍能度六道众。

(十)念千万遍以上,决得菩提果,成佛无疑。

     所以,如果有孩子容易被吓着的,基本上念这个咒语就能好了

     总之,这个咒语的功德实在太大了,太好了,看到这里,很多人还是表示怀疑

    还有,我忘了是哪位台湾的法师,可能是圣严法师或星云大师吧,在台湾的寺庙都在山上,而台湾南部多蛇,有时晚上给人讲完法都到晚上了,怎么回去呢?蛇那么多,万一被毒蛇咬了怎么办?念六字大明咒,结果法师从来没遭遇过蛇咬,一直很平安。

     这只是两个很小的故事,希望提起大家的兴趣吧。

    所以大家觉得我说的在理的话,请把这个咒语交给孩子。

文/林清玄


在一个荒僻的山区,独居着一位老婆婆,她的丈夫和儿子都过世了,独自住在小茅屋只以糌粑为食。

这位老婆婆由于境遇坎坷,觉得自己的罪业深重,就到处向人求教忏悔罪业的方法,有一天遇见一位路过的人教她念观世音菩萨的六字大明咒“嗡嘛呢叭弥吽”(om mani pqdme hom),就可以忏悔罪业,结果她在回家的路上就把咒语记错了,念成“嗡嘛呢叭弥牛”,牛和吽的音当然相差很远了。

老婆婆为激励自己精勤念咒,准备了两个大碗,一碗放满黄豆,一碗空着,每念一句咒语就把一粒黄豆放到空碗里去,这样循环往复,从不停止地念了三十几年,到后来,她不必再用手拿黄豆就自动从这个碗跳跃到另一个碗里。

老婆婆看到黄豆跳跃,知道自己修行得法,忏悔可期,非常高兴,念咒就更加精进了。

有一天,一位修 行相当有成就的喇嘛路过这里,当他在荒山野地行走时,远远看见一间破陋的小茅屋,四周放射着金色的光明。

喇嘛心中大为震动,心想:“我这次走过那么多地方,拜会过多少修行人,没有看过如此盛大的光明,这茅屋里一定住着一位得了道的高僧。”于是不惜放弃原来的路,向茅屋走去,想要参访这位得道的高僧。

等他走到茅屋,看到只有一个老太婆,贫穷可怜、孤苦伶仃,一点也不像得道的样子。老婆婆见到喇嘛驾到,赶紧跪下来顶礼,口里还紧念着“嗡嘛呢叭弥牛”。

喇嘛心里非常纳闷刚刚见到了光明,就问道:“老太太,你在这里住多久了,只有你一个人住吗?”

老婆婆说:“只有我一个住,已经三十年。”

喇嘛不禁感慨:“一个人住在这么荒僻的山里,很可怜啊!”

“不会不会,我自己在这里学佛修行,日子过得很好!”老婆婆说。

“你修些什么呢?”

老婆婆说:“我只念一句“嗡嘛呢叭弥牛”!

喇嘛一所不禁叹息一声说:“老太太,你错念了一个字,应该是“嗡嘛呢叭弥吽”,不是叭弥牛啊!”

老婆婆听了非常伤心,认为自己三 十几年的功夫都白费了,忍不住难过落泪,但她马上止住眼泪向喇嘛顶礼说:“还好现在您告诉我,否则可能要一路错到底了”。

喇嘛告诉老婆婆后,继续未来的行程。

这时老婆婆坐在桌前照喇嘛教的“嗡嘛呢叭弥吽”重新起修,心思纷乱,碗里的黄豆也不再跳跃了,她边念六字大明咒,边流下懊悔的眼泪,悔恨自己浪费了三十年光阴。

喇嘛走远了回头一看,小茅屋一片黑暗,竟看不到先前的赫赫光明,他十分震惊,转念一想:“糟了,是我害了她”。

于是,喇嘛赶紧走回茅屋,对老婆婆说:“我刚才教你念嗡嘛呢叭弥吽是玩笑话!”

老婆婆说:“师父为什么要骗我呢?”

喇嘛说:“我只是试试你对三宝的诚心,发现你对我的话毫不怀疑,实在非常可贵。其实你原先念的咒完全正确,以后就照你原来的音去念就好了!”

老婆婆听了,高兴极了,赶紧跪下来拜:“谢天谢地,我三十年的功夫不是白做了。”

喇嘛告辞以的,老婆婆一念“嗡嘛呢叭牛”,黄豆又跳了起来。

喇叭走到山顶上,再一次回头看茅屋,茅屋上的光明炽亮,威赫粲然,比原来还要更盛。

这是佛教里流行甚方的故事,我稍微重新整理,记得第一次读到这个故事,内心非常感动,它说明咒音虽然是重要的,但强大的信心与专一的意念比咒音还重要。

六字大明咒的庄严殊胜圆满成就是夫无法以文字表明的,勉强翻译成白话,可以说是“祈求自性莲花藏中的佛”,或者“祈求自心的清净莲花开放”,可见学佛学密,甚至学一切清净之法,自心才是最重要的,老婆婆在真信与诚敬中念咒,心地一片光明,咒音对她有什么重要呢?当然,对于还不能心地无染使黄豆跳跃的我们,咒音仍是重要的。

唐朝诗人孟浩然有一首诗:

夕阳照雨足,空翠落庭阴;

看取莲花净,应知不染心。

当我们看见在夕阳雨中的莲花,以一种清净无染的姿势擎举出来,应该使我们街道心性的清净不受污染,也可以像莲花那样。这时候,只要领会了莲花的清净也就够了,至于那朵莲花有几瓣、什么颜色有什么重要呢?

现在,观世音菩萨的六字大明咒已经是最普遍的咒语,但很少人知道它的来由。如果我们知道“嗡嘛呢叭吽”这六字真言是从观世音菩萨裂成千片的脑袋所开出,就会更另动容赞叹。

从前观世音菩萨是阿弥陀佛的弟子,他具足诸行,等解万法,等待众生,他在佛前发下一个伟大的誓愿,他说:

“尽我形寿,遍度一切众生,若有一众生不得度者,我誓不取正沉。若我于众生未尽度之时,自弃此宏誓者,则我之脑裂为千片。”

立下这个大誓愿后,观世音菩萨就应现各种神通,悲智双运地来度脱众生,经过无量动劫以后,他所度的众生已像恒河沙一样多得无法计算。

但是,他环顾世间众生,看到生者无量,又因为愚痴堕落,受各种痛苦;而正在造恶业的众生也是无量无边,照这样子轮回下去,众生的痛苦是永远不能断绝的,而众生也就永远不能度尽。

想到这里,观世音菩萨就起了大忧恼,有点泄气,心想:“众生之苦乃与众生之生以俱来;世间既存,苦何能已?苦苦不已,度何能尽?昔年之誓,是徒自苦,而于众生亦无有益;无益之行。何必坚持?”

这一段译成白话是:“众生的痛苦,是和众生的诞生一起诞生的,世间既然存在,痛苦怎么会结束呢?既然是苦苦循环不断,对众生并没有什么利益,没有利益的行愿,又何必继续坚持呢?”

观世音菩萨心里就起了一丝退转之念,这个念头才升起,他的誓言已经实现,观世音菩萨的脑袋忽然自裂成千片,犹如一朵莲花。这时,阿弥陀佛就从裂成千片的脑中现身。对观世音菩萨说:

“善哉观世音!宏誓不可弃,弃誓为大恶;昔所造诸善,一切皆成妄。汝但勤精进,誓愿必成就。三世共十方,一切佛菩萨,必定加护汝,助汝功成就。”

并且即传授“嗡嘛呢叭吽”的六字真言,观世音一听到六字真言,得大智慧,生大沉悟,更加坚持旧誓,永不退转。

我们现在都知道观世音菩萨大慈大悲,有千手千眼救苦救难广大灵感的伟大力量,他的力量就是成就于阿弥陀佛传授六字真言的那个时候,因此,一般把六字真言也称为“观世心咒”。

这是多么动人的故事,化成千片的菩萨之脑,开启了一朵千叶之莲,正是六字大明咒最美丽的象征,我们是不是也能、也愿意、也祈求即使身体碎为微尘,还能坚持一朵清净莲花的自在盛放呢?

记得我第一次听见唱诵的六字真言,那素朴、庄严、单纯、清净、充满力量的美丽声音,就令我感动落泪,这世界,哪还有这样一尘不染、清净无畏的声音呢?

且让我们在优雅的六字大明咒的唱诵中,来读一首偈:

一念心清净,处处莲花开;

一花一净土,一土一如来。

编后语:实在不信也没关系,反正我告诉你,只有好处,没有坏处,也没有副作用


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